Di antara mereka yang mendukung RUU yang diajukan oleh pemerintah NDA Perubahan UU Wakf Dewan Sajjadanashin Sufi Seluruh India (AISSC) dalam sesi anggaran baru-baru ini. Pemerintah kini telah mengirimkan rancangan undang-undang tersebut ke komite gabungan Parlemen di tengah kekhawatiran dari pihak oposisi dan juga jajarannya sendiri.
Ketua AISSC Syed Naseeruddin Chishti yang merupakan penerus Ajmer Sharif Dargah Dewan mengatakan: Ekspres India Tentang tuduhan pihak oposisi bahwa RUU amandemen tersebut “memecah belah” dan merupakan “serangan terhadap konstitusi”, mengapa dewan percaya bahwa perubahan terhadap UU Wakaf diperlukan, dan masalah-masalah yang ditandai oleh AISSC dan RUU tersebut. Ringkasan:
Mengapa Anda mendukung RUU pemerintah untuk mengubah UU Wakaf?
Ini memiliki dua aspek. Dewan Sufi Sajjadanashin Seluruh India, yang mewakili dargah di negara tersebut, (sebelumnya) telah menyerahkan memorandum kepada pemerintah untuk mengupayakan amandemen Undang-Undang Wakaf. Perubahan diperlukan di beberapa bagian untuk transparansi. Selain itu, Undang-undang (asli) tidak menyebutkan tradisi di dargah atau perwakilan kuil yang dikenal sebagai Sajjadanashin.
Semua tempat suci kecuali Ajmer dikelola oleh Dewan Wakaf Negara (masing-masing). Kita telah melihat banyak korupsi yang terjadi di Badan Wakaf dan untuk mengatasinya, undang-undang memerlukan perubahan struktural.
Poin kedua – ini adalah pendapat pribadi saya – jika harga sewa properti (Wakaf) dibebankan sesuai tarif lama, maka hal ini harus direvisi. Ada juga kecurigaan bahwa uang sewa dikumpulkan melalui jalur belakang. Kalau tanahnya luas, pemasukannya pasti ribuan crores. Selain itu, pendapatan dari properti wakaf harus digunakan untuk tujuan sosial dan menurut saya dewan wakaf tidak menerapkan skema seperti itu.
Pernahkah Anda melihat RUU tersebut dalam bentuknya yang sekarang?
Pemerintah telah mengajukan rancangan undang-undang tersebut dan kami menyambutnya dengan baik. Kami juga sudah membaca RUU tersebut bersama tim kuasa hukum kami. Kemudian, kami juga mempunyai beberapa masalah dengan RUU tersebut dan kami mengangkat masalah tersebut ke pemerintah. Ada dua atau tiga hal yang juga ditakuti oleh masyarakat kita. Misalnya, ada kekhawatiran mengenai hak atas properti setelah survei terakhir dilakukan. Kami mengangkat masalah ini ke hadapan menteri (urusan minoritas) dan sekretaris. Ia mengatakan, hak setiap orang akan dilindungi dan tidak boleh ada tanah yang diambil alih oleh siapa pun.
Tim hukum kami kini sedang berupaya menyiapkan rekomendasi kepada Komite Gabungan Parlemen. Kami ingin meloloskan RUU yang bagus.
Jadi, apa tuntutan spesifik Anda terhadap RUU baru ini?
Dargah membutuhkan papan terpisah. Ketika pemerintah memperkenalkan dewan terpisah untuk Bohras dan Agakhanis, kita memerlukan dewan dargah terpisah berdasarkan Undang-Undang Wakaf. Kami ingin adat dan tradisi khusus Dargah dimasukkan dalam ketentuan UU.
Dewan Hukum Pribadi Muslim Seluruh India dan beberapa partai oposisi mengatakan bahwa RUU tersebut dalam bentuknya yang sekarang bertentangan dengan semangat Konstitusi dan mencampuri urusan agama. Apa pendapat Anda tentang tuduhan ini?
Saya yakin tidak perlu mengatakan apa pun mengenai hal ini karena RUU tersebut sudah diserahkan ke panel. Semua parpol mengirimkan wakilnya. Semua persoalan bisa diangkat di sana.
Apakah RUU yang ada saat ini memperbolehkan non-Muslim untuk menjadi Chief Executive Officer (CEO) Dewan Wakaf dan tidak mewajibkan perwakilan terpilih di Dewan tersebut adalah orang Muslim?
Tentang bagian CEO… Saya harus memeriksanya. Kalau non-Muslim diangkat untuk keperluan administratif, lalu di mana kerugiannya?
Pemerintah mengatakan RUU baru ini akan memberikan lebih banyak keterwakilan perempuan di Dewan Wakf dan Dewan Wakf Pusat. Namun Undang-Undang Wakaf tahun 1995 sudah mengatur ketentuan bagi perempuan dalam dewan dan dewan.
Saya dapat berbicara tentang Rajasthan. Ada perempuan di lembaga wakaf (di negara). Dewan Wakaf Pusat juga memiliki perempuan. Jika mereka membuatnya lebih efektif, tidak apa-apa. Selain itu, Anda juga dapat melihat kuil. Kuil memiliki mutawalli (penjaga) perempuan.
