Sebuah studi baru mengungkapkan bahwa pemilik usaha yang tergabung dalam kelompok yang terstigmatisasi seperti Dalit mengalami kesenjangan pendapatan sekitar 16 persen dibandingkan dengan kelompok lain, sementara pemilik usaha dari komunitas yang kurang beruntung juga mengalami stigma yang sama. Kesenjangan ini melebar pada tingkat modal sosial yang lebih tinggi, mencerminkan proses sosial berupa stigma yang membatasi manfaat yang dapat diperoleh kaum Dalit dari modal sosial, menyatakan “Yang penting bukanlah siapa yang Anda kenal, namun siapa Anda: menjelaskan kesenjangan pendapatan para pemilik bisnis kasta yang terstigmatisasi di India”.
Laporan penelitian tersebut, yang diterbitkan dalam jurnal PLOS ONE pada tanggal 7 Agustus tahun ini, ditulis bersama oleh Prateek Raj, Asisten Profesor Strategi di Institut Manajemen India Bangalore (IIMB), dan Thomas J Rowlett, Profesor Sosiologi Organisasi dan Kepemimpinan di Sekolah Bisnis Hakim Cambridge. Co-Direktur King’s Entrepreneurship Lab di King’s College; dan Hari Bapuji, Profesor di Departemen Manajemen dan Pemasaran, Fakultas Bisnis dan Ekonomi, The University of Melbourne, Australia.
Dengan menyebutkan modal manusia dan modal sosial sebagai dua alat yang potensial untuk memfasilitasi mobilitas ekonomi dan mengurangi kesenjangan, laporan ini berupaya untuk menentukan apakah alat-alat tersebut dapat berfungsi dengan baik bagi kelompok marginal, khususnya masyarakat yang mempunyai kesenjangan yang sistemik.
Terdapat kesenjangan pendapatan yang tinggi pada kelompok yang mengalami stigma, dan bukannya berkurang, kesenjangan ini malah melebar pada tingkat modal sosial yang lebih tinggi. Namun, meskipun kaum Dalit dapat memperoleh manfaat pendapatan yang sama dari sumber daya manusia seperti kelompok lainnya, laporan tersebut menyatakan bahwa sumber daya manusia membantu mengurangi implikasi stigma terhadap kelompok yang mengalami stigma, sedangkan modal sosial tidak.
“Modal sosial tersebut gagal meningkatkan pendapatan kaum Dalit dibandingkan kelompok Dalit lainnya. Kita tahu dari penelitian sebelumnya bahwa modal sosial bermanfaat bagi orang-orang dalam bisnis. Oleh karena itu, secara umum diasumsikan bahwa manfaatnya sama bagi semua orang. Penelitian kami menunjukkan bahwa hal ini tidak terjadi. Kami terkejut saat mengetahui bahwa kelompok lain, termasuk kelompok yang kurang beruntung berdasarkan kasta (misalnya OBC, ST) dan agama (misalnya Muslim), mendapat manfaat dari adanya modal sosial dan peningkatan pendapatan mereka. Namun modal sosial kurang bermanfaat bagi kaum Dalit (SC). Kami berpendapat bahwa kaum Dalit menghadapi stigma abadi yang melekat pada mereka sebagai individu dan dalam interaksi sosial,” Prateek Raj, penulis makalah penelitian tersebut, mengatakan kepada The Indian Express.
Untuk mengatasi hilangnya pendapatan yang dihadapi kelompok marjinal, seperti OBC, Adivasis/ST dan Muslim, cukup memberikan mereka peluang, misalnya, prospek bisnis, fasilitas kredit, jaminan untuk pesanan dalam jumlah besar, kata Hari Bapuji, salah satu penulis buku ini. penelitian. Meskipun pemerintah telah mengembangkan banyak program untuk pemberdayaan kaum Dalit dan kelompok kurang beruntung lainnya, penelitian ini mencatat bahwa kelompok yang terstigmatisasi (Dalit) dan kelompok lain yang secara historis kurang beruntung namun juga mengalami stigma serupa menghadapi proses sosial yang berbeda, yang perlu dipertimbangkan. Dalam merancang program untuk mengurangi kesenjangan. Strategi pembangunan yang melibatkan sumber daya manusia dan modal sosial perlu dipikirkan kembali, kata studi tersebut.
Karena kaum Dalit/SC tidak hanya menghadapi marginalisasi namun juga stigma institusional, proses sosial yang menstigmatisasi mereka perlu dilawan. Misalnya, strategi destigmatisasi mencakup pendidikan (misalnya, kurikulum yang membahas ketidakadilan historis dan kesadaran tentang cara mencapai inklusi global), pelatihan karyawan (misalnya, memasukkan kasta sebagai poros upaya keberagaman di perusahaan-perusahaan India), pengumpulan prioritas (misalnya, untuk bisnis dimiliki oleh perempuan dan etnis minoritas di Barat). Seperti yang dilakukan oleh perusahaan multinasional), menghilangkan hambatan yang menghalangi kaum Dalit untuk mencapai posisi yang lebih tinggi (misalnya, manajemen puncak perusahaan, staf pengajar di universitas, hakim, birokrat). Dengan kata lain, upaya ini harus bersifat multifaset dan melibatkan seluruh pemangku kepentingan; Mereka tidak boleh terbatas pada pemerintah, pengadilan atau badan amal,” kata Bapuji.
Pada bulan Maret tahun ini, sebuah makalah yang diterbitkan oleh Global Inequality Lab menandai tingginya ketimpangan ekonomi dan pendapatan yang lazim di India. Menurut laporan tersebut, pangsa pendapatan dan kekayaan kelompok 1 persen teratas telah mencapai rekor tertinggi dalam sejarah di India dan termasuk yang tertinggi di dunia. Pada tahun 2022-2023, pangsa pendapatan 1 persen teratas di India akan menjadi 22,6 persen dan pangsa kekayaan 1 persen teratas di India akan meningkat menjadi 40,1 persen, sehingga menjadikan 1 persen pendapatan tertinggi di India sebagai yang tertinggi di dunia. Afrika Selatan, Brazil dan Amerika juga disebutkan dalam laporan tersebut.
Pemilik bisnis yang menghadapi stigma institusional, yaitu kaum Dalit, memiliki pendapatan lebih rendah dibandingkan dengan mereka yang tidak menghadapi stigma tersebut, yaitu non-Dalits yang menghadapi kerugian sosial ekonomi seperti OBC, Adivasi, dan Muslim, demikian yang dirilis studi tersebut. Katanya bulan ini. “Kesenjangan pendapatan ini lebih besar pada tingkat modal sosial yang lebih tinggi, terutama karena pengurangan modal sosial, dibandingkan dengan individu yang tidak terkena stigma, menghambat sejauh mana stigma yang dilembagakan dapat mempengaruhi modal sosial dari individu yang mengalami stigma. Sebaliknya, sumber daya manusia, dalam hal ini, bentuk pendidikan, akan meningkatkan pendapatan kaum Dalit pada tingkat yang sama, dan akan meningkatkan pendapatan non-Dalit,” katanya.
