Perjalanan India dari proyek yang digerakkan oleh elit menjadi kekuatan transisi

Demokrasi sebagai suatu bentuk pemerintahan dicirikan oleh rakyat yang berdaulat. Aspek ini memberikan daya tarik yang tak tertandingi dalam sejarah, sehingga bahkan pemerintahan paling totaliter di dunia pun menyebut diri mereka sebagai negara demokrasi. Hampir mustahil bagi sebuah rezim untuk mengklaim bahwa mereka sepenuhnya anti-demokrasi dan percaya pada kekuasaan segelintir orang.

Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa, dalam salah satu resolusinya pada tahun 2007, mendeklarasikan peringatan tanggal 15 September, yang menyatakan konsensus luas di antara negara-negara di dunia mengenai perlunya demokrasi. Hari Demokrasi Internasional. Resolusi tersebut, yang diberi judul ‘Dukungan Sistem Perserikatan Bangsa-Bangsa terhadap Upaya Pemerintah untuk Mempromosikan dan Mengkonsolidasi Demokrasi Baru atau yang Diperbaharui’, bertumpu pada keterkaitan dan saling melengkapi antara demokrasi, hukum dan hak asasi manusia serta menegaskan kembali universalitas nilai-nilai tersebut. .

Oleh karena itu, PBB berupaya menyampaikan bahwa nilai-nilai luhur yang dianutnya hanya dapat diwujudkan melalui pemajuan demokrasi. Selama bertahun-tahun, Hari Demokrasi Internasional telah berkembang menjadi sebuah kesempatan untuk mempertanyakan konsep demokrasi, penerimaannya, tantangan yang dihadapinya, dan berbagai cara demokrasi mengubah kehidupan manusia.

Apa itu demokrasi?

Secara sederhana, demokrasi adalah suatu sistem pemerintahan yang kekuasaannya dipegang oleh rakyat baik secara langsung maupun melalui wakil-wakil yang dipilih. Kata ini berasal dari kata Yunani dēmokratía, yang berarti “pemerintahan oleh rakyat”. Hal ini menekankan kesetaraan politik, dimana setiap individu mempunyai hak untuk berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan dengan memilih, dipilih dan menyampaikan pendapat secara bebas.

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, mengedepankan dan bertumpu pada gagasan ‘kedaulatan rakyat’, artinya kedaulatan ada di tangan rakyat. Benjamin Franklin terkenal mengatakan, “Dalam pemerintahan yang bebas, penguasa adalah pelayannya dan rakyat adalah atasan dan kedaulatannya”. Pemilihan umum berkala untuk mengisi jabatan-jabatan penting di pemerintahan dianggap sebagai salah satu ciri demokrasi yang sangat diperlukan. Beberapa ilmuwan politik terkemuka bahkan menganggapnya sebagai satu-satunya persyaratan, sehingga memajukan pandangan minimalis mengenai demokrasi.

Minimalis vs. Pandangan yang lebih luas

Salah satu upaya yang paling terkenal ditulis oleh Joseph Schumpeter dalam bukunya Kapitalisme, Sosialisme dan Demokrasi (1942), mengusulkan definisi demokrasi yang minimalis dan prosedural. Ia berpendapat bahwa demokrasi adalah suatu bentuk pengambilan keputusan politik di mana individu memperoleh kekuasaan melalui perjuangan kompetitif untuk mendapatkan suara terbanyak. Definisi ini mereduksi demokrasi menjadi persaingan elektoral, dan mengesampingkan aspek-aspek yang lebih luas seperti kebebasan sipil, supremasi hukum, dan partisipasi selain memilih.

Namun, upaya untuk mendefinisikan demokrasi secara lebih luas selalu berhasil, banyak di antaranya yang menekankan perlunya mengakui demokrasi sebagai sistem nilai, cara berperilaku politik, dan budaya politik yang berbeda. Misalnya, John Dewey memandang demokrasi bukan hanya sebagai bentuk pemerintahan tetapi sebagai cara hidup dan sistem nilai yang didasarkan pada partisipasi, komunikasi, dan pengembangan moral individu.

di dalam Demokrasi dan Pendidikan (1916), Dewey berpendapat bahwa demokrasi adalah tentang memupuk kondisi di mana individu berpartisipasi aktif dalam proses pengambilan keputusan, musyawarah, dan dialog, menjadikan demokrasi lebih dari sekadar memilih—sebuah nilai yang meresap dalam interaksi dan pendidikan sehari-hari.

Peringatan Hari Demokrasi Internasional semakin sejalan dengan visi terakhir dan mengharuskan anggota PBB untuk menilai standar demokrasi mereka dengan mempertimbangkan berbagai aspek kehidupan demokrasi. Patut dicatat bahwa pesan Sekretaris Jenderal PBB tahun ini mengingatkan kita bahwa meskipun pemilu diadakan di seluruh dunia, banyak negara yang tidak memenuhi syarat untuk mencapai demokrasi yang efektif.

Demokrasi, gagasan dominan di zaman kita

Sejarah demokrasi juga menarik dengan naik turunnya, kompleksitas dan transisinya. Bentuk demokrasi paling awal dan paling terkenal muncul di Athena pada abad ke-5 SM. Namun, demokrasi kuno di negara-negara non-Barat juga semakin kurang dieksplorasi, terkadang karena adanya dukungan aktif dari pemerintah yang lebih memilih untuk menunjukkan bahwa mereka memiliki tradisi ‘demokrasi’ yang panjang.

India baru-baru ini mengklaim sebagai ‘ibu demokrasi’, merujuk pada keberadaan penguasa non-turun-temurun dan dewan musyawarah di zaman kuno. Negara-negara lain juga membuat klaim serupa. Sekali lagi, hal ini menggarisbawahi bagaimana demokrasi masih menjadi gagasan dominan di zaman kita, dengan berbagai negara membuat klaim tentang kekunoan demokrasi mereka untuk menekankan paparan awal mereka terhadap rezim yang baik ini.

Namun, kemunculan negara-negara demokrasi modern terkait erat dengan Pencerahan Eropa. Era Pencerahan menandai kebangkitan ide-ide demokrasi, ketika para pemikir seperti John Locke, Jean-Jacques Rousseau, dan Montesquieu meletakkan dasar bagi demokrasi liberal modern. Teori kontrak sosial Locke menyatakan bahwa otoritas politik yang sah berasal dari persetujuan mereka yang diperintah, sedangkan Rousseau mendukung kedaulatan rakyat. Montesquieu memperkenalkan gagasan pemisahan kekuasaan untuk mencegah tirani.

Secara praktis, gagasan Pencerahan mengilhami Revolusi Amerika (1776) dan Revolusi Perancis (1789), yang mengarah pada pembentukan republik berdasarkan prinsip-prinsip demokrasi. Eksperimen demokrasi baru ini, meskipun dibatasi oleh batasan properti dan berbasis gender, merupakan perwujudan cita-cita hak individu, pemerintahan perwakilan, dan supremasi hukum.

‘Tiga Gelombang Demokrasi’

Ketika menggambarkan penyebaran demokrasi dalam berbagai periode sejarah, Samuel Huntington berbicara tentang ‘tiga gelombang demokrasi’. Gelombang pertama terjadi pada tahun 1828 hingga 1926 dan dimulai dengan perluasan hak pilih di Eropa Barat dan Amerika Utara. Selama periode ini, lembaga-lembaga demokrasi mulai mengakar, khususnya di Amerika Serikat, Inggris, Perancis, dan negara-negara Eropa lainnya.

Gelombang kedua terjadi pada tahun 1943-1962. Setelah Perang Dunia II, banyak negara bekas jajahan memperoleh kemerdekaan dan mendirikan pemerintahan demokratis, sementara beberapa negara Eropa melakukan demokratisasi setelah kekalahan rezim Nazi dan fasis. Gelombang ketiga dimulai dengan Revolusi Bunga Anyelir di Portugal (1974) dan menyebar ke Eropa Selatan (Yunani, Spanyol), Amerika Latin (Brasil, Argentina), Asia (Korea Selatan, Filipina) dan akhirnya Eropa Timur setelah kejatuhannya. Uni Soviet (1989–1991). Selama fase ini, banyak rezim diktator jatuh dan demokrasi menjadi bentuk pemerintahan.

Runtuhnya blok Komunis dipandang oleh banyak orang sebagai kemenangan akhir demokrasi liberal yang tidak dapat diubah, sehingga mendorong Francis Fukuyama untuk berbicara tentang ‘akhir sejarah’. Namun, tantangan-tantangan baru telah muncul dalam upaya negara-negara demokrasi liberal, yang menuntut solusi-solusi baru dari pihak-pihak yang menginginkan demokrasi berkembang. Banyak pemikir kontemporer, termasuk Fukuyama, kini mencoba bergulat dengan ancaman populisme, politik identitas, dan kebangkitan demokrasi etnis.

Tantangan baru dan terus berkembang terhadap demokrasi

Dalam iklim politik yang berapi-api, didorong oleh emosi, dan fanatik yang muncul di beberapa belahan dunia, konsep supremasi hukum dan institusi yang menjamin keadilan dalam demokrasi semakin mendapat serangan. Selain itu, terdapat kecenderungan di beberapa negara untuk mengubah mayoritas etnis menjadi mayoritas elektoral permanen, sehingga mengubah sifat sistem demokrasi yang ada.

Homogenisasi semacam ini mempunyai dampak buruk terhadap kebebasan berpendapat, beragama dan berkumpul yang penting bagi kebebasan berekspresi dan berbeda pendapat. Perdebatan seputar tantangan-tantangan baru terhadap demokrasi ini dapat mengubah cara praktik demokrasi, membentuk kubu anti-demokrasi baru, dan menimbulkan tantangan filosofis baru terhadap demokrasi.

Peringatan Hari Demokrasi Internasional tahun ini berfokus pada tantangan terkini dan penting dalam kecerdasan buatan. Sekretaris Jenderal PBB dengan tepat menyatakan bahwa AI dapat meningkatkan partisipasi masyarakat, kesetaraan, keamanan dan pembangunan manusia, namun AI juga dapat berdampak negatif terhadap demokrasi, perdamaian dan stabilitas. Dia mencatat perannya dalam menyebarkan informasi yang salah dan kebencian.

Bepergian ke India

Kekuatan transformasi demokrasi telah terpatri dalam sejarah India, tidak seperti negara lain. Di sini, demokrasi dimulai sebagai sebuah proyek ambisius yang digerakkan oleh elit, yang keberlanjutannya berulang kali dipertanyakan.

Namun, seiring berjalannya waktu, demokrasi di tingkat politik secara kreatif digunakan oleh kelompok-kelompok yang selama ini tertindas untuk memajukan upaya emansipatoris mereka, sehingga membantu demokrasi memperdalam akarnya dan menjadi lebih mengakar. Hal ini dijelaskan dengan jelas oleh ilmuwan politik terkemuka Javed Alam dalam karyanya, Siapa yang menginginkan demokrasi?.

Itu Potensi transformatif konstitusi Fokus egaliternya semakin dimanfaatkan dan diperoleh kembali baik melalui perjuangan politik maupun tuntutan hukum. Hal ini menunjukkan pentingnya demokrasi dalam situasi di mana hierarki sosial masih mengakar. Marilah perayaan Hari Demokrasi Internasional mengawali diskusi yang lebih giat mengenai pendalaman demokrasi dalam kehidupan sosial kita.

Pertanyaan pasca baca

Sentralisasi kedaulatan rakyat berkontribusi terhadap daya tarik demokrasi yang tak tertandingi dalam sejarah. Mengevaluasi.

Diskusikan dasar klaim India sebagai ‘Ibu Demokrasi’. Bagaimana hubungannya dengan keberadaan penguasa non-turun-temurun dan dewan musyawarah di zaman dahulu?

BR Ambedkar melihat demokrasi sebagai nilai konstitusional untuk melindungi terhadap kesenjangan struktural, sementara Mahatma Gandhi menganjurkan demokrasi sebagai nilai sosial yang berakar pada moralitas tradisional dan hidup berdampingan dalam agama. Tinggalkan komentar.

Bagaimana kecerdasan buatan dapat meningkatkan partisipasi masyarakat, kesetaraan dan keamanan, sekaligus menimbulkan risiko terhadap demokrasi, perdamaian dan stabilitas?

Rekomendasi bacaan

Demokrasi: Pengantar yang Sangat Singkat oleh Naomi Jack.

Demokrasi oleh Robert A. Dahl.

Demokrasi adalah Nilai Universal oleh Amartya Kumar Sen.

samuel p. Gelombang Demokrasi Ketiga oleh Huntington.

Tantangan Populis terhadap Demokrasi Liberal oleh William A. Galston.

(Sarath Sasikumar adalah Dosen Tamu di Departemen Ilmu Politik di Sri Kerala Varma College.)

Berlangganan buletin UPSC kami dan ikuti terus tips berita dari minggu lalu.

Tetap perbarui Dengan yang terbaru Esai UPSC Dengan bergabung bersama kami Saluran telegram – Hub UPSC Ekspres IndiaDan ikuti kami Instagram Dan X.

Bagikan pemikiran dan ide Anda tentang artikel khusus UPSC dengan ashiya.parveen@indiaexpress.com.