Mereka menyebutnya sebagai batu sandungan. Sebuah plakat kuningan kecil di trotoar menandai alamat tempat tinggal para korban Holocaust.
Ketika Belanda merayakan 80 tahun pembebasannya, kontroversi mengenai pembebasan pun meletus. batu sandungan 45 Politik Belanda tawanan – Aktivis Yahudi, komunis dan Kristen kritis – mereka “secara eksperimental” dibunuh dengan gas oleh Nazi Pada tahun 1942, di Klinik Psikiatri Bernburg di Jerman.
sementara di sekitar 102.000 orang Yahudi Deportasi dan pembunuhan orang Roma dan Sinti di Belanda telah menarik perhatian pada keterlibatan negara Belanda dalam mengajukan daftar “orang-orang yang tidak diinginkan” secara politik.
Selama setahun terakhir, Jan Boxem dan Steven Brandma, yang terhubung melalui mitra mereka, telah menjalankan kampanye di seluruh Belanda untuk mengumpulkan batu sandungan dalam memperingati kisah 45 warga Bernburg. Namun mereka mengatakan mereka juga menghadapi hambatan: pendanaan, birokrasi, dan gagasan yang saling bertentangan.
“Tahun lalu, Jan dan saya pergi ke Jerman untuk membayar utang kami terhadap sejarah,” kata Brandsma. “Paman Jan digas di sana, yang baru dia ketahui ketika dia mulai menelitinya. Pamannya berada di kamp Neuengamme, dan penyebab kematiannya dilaporkan karena penyakit serius. Namun, dia sebenarnya digas di Bernburg, dibakar oven, dan abunya dibuang ke sungai di Jerman Timur.
Pamannya adalah Hendrik VischerSeorang komunis dari kota Enschede, dia adalah salah satu dari ribuan berkas yang diserahkan ke Gestapo oleh polisi Belanda. “Hal ini sebagian besar tidak disadari,” kata Brandsma. “Ini skandal besar.”
Namun dia mengatakan tuntutan mereka menghadapi hambatan birokrasi dan finansial, terutama di Harlem, yang dijalankan oleh sukarelawan. batu sandungan harem Yayasan hanya memiliki perintah kota untuk memasang batu tersebut. 733 orang YahudiKorban Holocaust Sinti dan Roma – Proses 10 Tahun.
“Di Harlem, keputusan diambil untuk memasang batu sandungan khusus bagi orang Yahudi yang diusir selama Perang Dunia II,” kata Marike Heerts, juru bicara Walikota Jos Wienen. “Yayasan sedang sibuk melakukan itu. Jadi kalau ada yang mau sandungan, tapi (korban) tidak masuk kelompok ini, kita ingat atau sampaikan. Kita pertimbangkan apakah ada cara lain. Dalam hal ini, hal ini diberikan kepada pemohon, tetapi mereka batu sandungan (berarti batu sandungan dalam bahasa Belanda) atau tidak sama sekali. ”
Beberapa orang melihat sesuatu secara berbeda. Maastricht adalah batu sandungan bagi pejuang perlawanan kerajinan lambertdan jalan Bèr Kraftstraat dinamai menurut namanya. Di Utrecht, permintaan peletakan batu untuk kedua korban disetujui dan didanai pada sore harinya.
Sementara itu, di Den Haag, pemimpin partai VVD setempat Lotte van Basten Battenburg mengatakan: Disumbangkan Sore harinya, ia menukarkan tujuh koku dengan rekan-rekannya dari Partai Christian Union dan SGP. “Korban Yahudi sangat penting untuk diperingati, namun para korban politik ini punya tempat khusus karena pemerintah sudah lama mengadili mereka,” ujarnya. “Kita tidak boleh membiarkan hal seperti ini terjadi lagi.”
Samuel Kruzinga, sejarawan perang dan kekerasan pada abad ke-19 dan ke-20 di Universitas Amsterdam, mengatakan pertanyaan peliknya adalah apakah RUU tersebut merupakan tanggung jawab negara. “Satu hal yang pasti terjadi adalah dinas keamanan Belanda menyimpan daftar tersangka, seperti anggota serikat buruh radikal dan komunis, yang digunakan dalam invasi Jerman pada Mei 1940. Tampaknya dibakar saat kejadian,” katanya. dikatakan.
“Tetapi salinannya telah dikirim ke kantor polisi setempat, dan pejabat keamanan Jerman di wilayah pendudukan Belanda menyatukan potongan-potongan teka-teki tersebut. Pejabat keamanan Belanda yakin ada bahaya yang lebih serius dan langsung terhadap demokrasi dan masyarakat Belanda. Banyak dari orang-orang ini menjadi korban. melakukan penyiksaan yang mengerikan untuk mendapatkan informasi dan kemudian dikirim untuk mati. Sejarah ini kemungkinan besar merupakan upaya yang melampaui batas dari aparat keamanan Belanda dan dukungan aktif dari polisi Belanda.”
Batu sandungan yang menghantui jalan-jalan di Belanda ini merupakan metafora sekaligus kenangan. Van Basten Battenburg menambahkan: “Setiap kali keponakan saya, yang baru berusia 4 tahun, melihatnya, dia berlutut dan menyeka tanah dan dedaunan. Itu adalah lampu kecil di trotoar yang menggambarkan jiwa orang-orang yang dikenang.”
