Tahun ini, pemilihan umum menunjukkan ketidakpuasan pemilih Dalit terhadap BJP di Haryana, UP dan kubu partai lainnya di wilayah utara. Namun, laju perubahan haluan ini terlihat dari hasil pemilihan umum majelis di Haryana yang baru saja berakhir. Hasil ini memperjelas fakta bahwa saat ini hanya ada satu tenda besar yaitu BJP. Selama dekade terakhir, BJP telah bertransformasi dari partai nasionalis kasta atas menjadi instrumen politik menyeluruh yang mengakomodasi suara dari semua kasta dan kepercayaan. Para pemimpin yang mewakili semua kepentingan, apakah mereka berasal dari Dalit, Pasmanda, atau kelompok masyarakat marginal lainnya, telah mendapatkan basis mereka di BJP. Sebuah tanda yang tetap melekat pada Kongres selama beberapa dekade setelah kemerdekaan. Namun seperti Kongres, BJP tidak melakukan politik peredaan. Sebaliknya, ia berbicara tentang aspirasi masyarakat kelas bawah. Hal ini memungkinkan komunitas yang tidak terpengaruh untuk menemukan kepemimpinan politik dan membuat suara mereka didengar oleh masyarakat umum.
Kini pemilih sudah bisa membedakan antara apa yang diucapkan dan apa yang dilakukan. Sementara Kongres menyusun narasi Konstitusi dan kasta, BJP tetap berpegang pada kenyataan yang sebenarnya. Ini memberikan sembilan dari 17 tiket yang dipesan ke Kasta Terjadwal (DSC), sebuah kategori kasta yang tidak dominan dan lebih tertekan di kalangan Dalit. Sebaliknya, politik Kongres dimainkan oleh keluarga tertentu. Kepemimpinan Dalit dikesampingkan.
Sistem politik India, selama beberapa dekade, telah mampu menyalurkan stratifikasi sosial dan perpecahan agama ke dalam bank suara yang dirancang dengan cermat. Setelah Babasaheb dan Babu Jagjivan Ram Ji terdapat kesenjangan yang signifikan dalam kepemimpinan politik Dalit. Selama dekade terakhir, BJP telah berhasil menerobos silo-silo tersebut untuk menciptakan spektrum ide dan pemimpin politik yang luas. Hal ini ditunjukkan pada hari Selasa saat deklarasi hasil: Komunitas Dalit, OBC membentuk konferensi kepemimpinan atau aliansi yang memutuskan siapa yang akan dipilih sesuai dengan preferensi mereka terhadap partai dan kandidat. Hal ini tidak bertumpu pada retorika kosong Konstitusi dan kasta ketika tindakan mereka cenderung menjunjung tinggi nilai-nilai tersebut.
Hasil pemilu kali ini juga harus mengakhiri anggapan bahwa ingatan para pemilih tidak akan bertahan lama. Mereka mengingat hari-hari Kongres di Pusat dan di pemerintahan negara bagian – mereka mendorong aspirasi kasta dominan. Hal ini terlihat dari peran depan dan tengah yang dimainkan BS Hooda dan pendukungnya dalam kampanye, sedangkan Kumari Selja absen dalam aksinya. Jat berkampanye untuk pemimpin mereka Hooda dan dengan cepat dan diam-diam, suara OBC dan Dalit beralih ke BJP. Pesannya jelas: kaum Dalit dan OBC memilih tindakan, bukan simbolisme.
Para pemilih Haryana, khususnya kaum Dalit dan OBC, memiliki pendekatan yang jelas. Mereka tidak ingin para pemimpin bicara soal kasta dan kasta, tapi apa yang dilakukan di lapangan. Fokus Perdana Menteri pada pilar Garib (Miskin), Yuva (Pemuda), Annadatha (Petani) dan Nari Shakti (Kekuatan Perempuan) (GYAN) selaras dengan pemuda dan perempuan Dalit. Dari tabung gas Rs.500 hingga Laddo Lakshmi Yojana di Haryana hingga adopsi Ladli Behana Yojana di Madhya Pradesh, para wanita dari latar belakang Dalit dan OBC sangat terkesan. Selain itu, beberapa skema yang berfokus pada perempuan dan pemuda oleh pemerintah pusat tidak hanya memberikan manfaat bagi kaum Dalit Hindu dan OBC tetapi juga perempuan dan pemuda Muslim.
Terlepas dari perbedaan pendapat, semua lapisan media mengakui satu hal: Skema pemerintah, baik di pusat maupun di negara bagian, yang dipimpin oleh BJP atau tidak, akan jatuh ke tangan orang yang tidak menghendakinya. Bergolaknya formasi sosial-politik mayoritas dan konsolidasi kembali kasta dan pemilih kasta membuat sistem partai keempat BJP lebih kuat. Partai ini kini siap untuk memainkan peran utama dalam politik India, di mana para pemilih tidak hanya menaruh perhatian pada isu-isu lokal namun juga mengenai arah pembangunan negara tersebut secara keseluruhan. Dalit bukan satu-satunya bagian dari pemilih. Dia ingin memainkan peran utama dalam politik elektoral. Mereka mendukung partai yang mereka rasa memberikan tempat terhormat bagi para pemimpin, gagasan, dan aspirasinya.
Penulis adalah Asisten Profesor Sosiologi di Lakshmibai College, Universitas Delhi
