Di bawah bayang-bayang permusuhan lama Kashmir, bagaimana seorang pemimpin komunis menginjak-injak wajah Jamaat

Di balik keberhasilan Tarigami yang panjang adalah politiknya yang berorientasi pada pembangunan, dukungan dari Konferensi Nasional (NC) dan tidak adanya saingan beratnya, Jamaat, dari platform pemilu sejak awal tahun 1990an.

Itu Rivalitas Jamaah Kiri Setua kehidupan pemilihan Tarigami di Kulgam. Pada tahun 1960-an, ideologi politik Tarigami, yang saat itu masih menjadi mahasiswa dan banyak pemuda seusianya, dipengaruhi oleh pandangan sosialis Abdul Kabir Wani, seorang pemimpin komunis dari Chawalgam di Kulgam. Tarigami tinggal hanya beberapa kilometer jauhnya di Tarigam, desa yang memberinya nama keluarga.

Penduduk desa-desa di Kulgam bersumpah atas upaya pembangunan Tarigami, terutama jalan-jalan beraspal yang melewati desa-desa terpencil, kebun buah-buahan, dan sawah. (Arsip Ekspres)

Terinspirasi oleh sosialis Wani dan Ram Piara Saraf dan Krishen Dev Sethi, anggota Majelis Konstituante Jammu dan Kashmir, Tarigami bergabung dengan Federasi Mahasiswa dan Pemuda Revolusioner pada tahun 1967 sebagai mahasiswa. Meningkatnya popularitas cita-cita sosialis membuat khawatir Jamaat, sebuah organisasi yang sangat religius dengan basis kuat di negara tetangga Shopian. Dua anggota pendiri Jamaat yang berpengaruh, Ghulam Ahmad Ahrar dan Hakeem Ghulam Nabi berasal dari Shopian.

Jamaat mulai bekerja di lapangan. Seorang warga desa di Tarigam, Syekh Ghulam Hasan, yang kemudian menjadi Ameer-e-Jamat (Kepala Jamaat) selama dua periode, mengundurkan diri dari jabatannya di pemerintahan untuk fokus menyebarkan ideologi Jamaat di Kulgam.

Selama ini, para pemimpin sosialis yang mempengaruhi Tarigami berpindah pihak dan mengadopsi ideologi Naxalite. Tarigami dan yang lainnya mengikuti, bersembunyi dan ditangkap pada tahun 1970 berdasarkan Undang-Undang Penahanan Pencegahan. Ketika mereka berada di penjara, Jemaat berhasil bekerja di lapangan dan perlahan-lahan mengubah desa-desa “merah” menjadi desa “hijau”.

Pada tahun 1972, Jemaat membangun kehadirannya di Kulgam ketika calonnya Abdul Razak Mir terpilih menjadi anggota majelis negara bagian. Ali Mohammad Dar dari Jamaat juga memenangkan negara tetangga Homshalibug (kemudian dikenal sebagai daerah pemilihan Nandi).

Tarigami ikut serta dalam pemilu Kulgam pada tahun 1983 tetapi menempati posisi keempat di belakang NC, Jamaat dan Kongres. Pada pemilu majelis tahun 1987, yang diyakini telah dicurangi untuk mendukung aliansi NC-Kongres yang menyebabkan pemberontakan di Lembah, Jamaat merebut kursi dari NC, sementara Tarigami berada di urutan ketiga.

Ketika militansi mulai mengakar, anggota legislatif Jamaat yang terpilih sebagai independen mengundurkan diri dari majelis dan memutuskan untuk tidak mengikuti pemilu. Hal ini memberi Tarigami kesempatan untuk mendapatkan pijakan di Kulgam.

Pada pemilihan majelis tahun 1996, yang pertama sejak timbulnya terorisme dan setelah enam tahun pemerintahan Presiden, Tarigami mengikuti pemilihan ketiga berturut-turut. NC, yang saat itu merupakan satu-satunya kekuatan politik yang layak di Kashmir, tidak mengajukan calon yang menentangnya dan Tarigami memenangkan kursi tersebut untuk pertama kalinya. Saingan terdekatnya adalah Janata Dal dan Liga J&K Awami, sebuah partai politik yang didirikan oleh kelompok kontra-pemberontak yang dipimpin oleh Kuka Parre.

Tiga tahun setelah kemenangan pertama Tarigami, kancah politik Kashmir mengalami perubahan lain – pembentukan Partai Rakyat Demokratik (PDP) oleh Mufti Mohammad Sayeed. Dalam waktu tiga tahun, partai tersebut, yang dianggap sebagai alternatif dari NC, memperoleh pijakan di Kashmir Selatan.

Pada pemilu legislatif tahun 2002, Tarigami tidak hanya menentang NC tetapi juga menentang PDP. Dengan Jemaat menjauhi tempat pemungutan suara dan pendukung mereka menjauhi tempat pemungutan suara, suara anti-Tarigami terpecah antara NC dan PDP dan Tarigami berjalan dengan mudah.

Pada tahun 2008, simpatisan Jamaat memikirkan kembali boikot mereka, khususnya di Kashmir selatan. Meskipun sebagian besar kader mereka tidak ikut serta dalam pemilu, sebagian besar pendukungnya mendukung PDP. Ini mengubah persamaan Tarigami. Meskipun ia memenangkan pemilu tahun 2008 dan 2014 dengan selisih masing-masing 336 dan 334 suara, ia menghadapi tantangan berat.

Setelah 37 tahun, dalam pemilu J&K saat ini, Jamaat, yang bukan merupakan sebuah faksi di dalamnya, telah berubah pikiran dan memutuskan untuk berpartisipasi dalam pelaksanaan demokrasi.

Sementara itu Masuknya Jemaat Tidak menimbulkan banyak minat di lembah, di Kulgam, persaingan lama kembali mengemuka. Saat kampanye dimulai, ideologi sosialis calon Jamaat Reshi Tarigami, yang bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam, dijadikan sasaran unjuk rasa melawan pemimpin Kiri. Namun kini, Tarigami telah membuktikan dirinya tidak hanya sebagai wajah komunisme di Kulgam, namun juga sebagai politisi yang fokus utamanya adalah pembangunan dan permasalahan masyarakat sehari-hari.

Penduduk desa-desa di Kulgam bersumpah atas upaya pembangunannya, terutama jalan-jalan beraspal yang melewati desa-desa terpencil, kebun buah-buahan, dan sawah.

Meskipun manifesto Tarigami selalu berfokus pada pembangunan, dalam kampanye pemilu kali ini, ia juga berbicara tentang identitas, Pasal 370, kebijakan “anti-Muslim” pemerintahan Narendra Modi, dan masalah Kashmir yang lebih luas. Calon jamaah gagal menghadapinya. Partai yang menjadi garda depan separatisme dan ekstremisme selama tiga dekade ini belum angkat bicara soal masalah Kashmir, Pasal 370, atau hak asasi manusia. Ada kemarahan di kalangan kadernya dan ada yang tidak memilih, ada pula yang mendukung Tarigami, yang juga didukung oleh gabungan NC-Congress.

Dan kali ini, Tarigami tidak menang dengan selisih beberapa ratus suara, namun kubu Kulgamnya dengan lebih dari 7.800 suara.