Sebuah buku Ibrani langka yang berornamen, jimat, dan mistis dengan halaman berlapis emas dan berwarna-warni yang ditulis oleh seorang rabi Spanyol terkenal abad ke-14 dan memadukan tradisi artistik Yudaisme, Kristen, dan Islam. $6,9 juta (£5,3 juta).
Diselesaikan oleh Rabbi Shem Tov ibn Gaon di kota Soria di Spanyol utara pada tahun 1312, Alkitab Shem Tov diterbitkan di Yerusalem, Bagdad, Tripoli, London, dan Jenewa selama tujuh abad.
Pada Selasa malam, Alkitab yang dihias dengan mewah, digambarkan sebagai “mahakarya keilmuan Alkitab dan Kabbalah dan saksi tak ternilai dari tradisi seni buku Sephardic abad pertengahan,” dijual dengan perkiraan harga $5 juta sebesar $7 juta. Di Sotheby’s di New York.
Sharon Liberman Mintz, Spesialis Senior Yahudi Internasional dalam Buku dan Manuskrip Sotheby, mengatakan bahwa Alkitab setebal 800 halaman adalah kombinasi unik dari keilmuan yang mendalam, tulisan mistik, dan pengaruh seni lintas budaya.
Tidak hanya sering dikutip dalam Alkitab Shem Tov; Naskah HilleriAlkitab Ibrani kuno legendaris yang hilang juga berisi sekitar 2.000 huruf “tidak biasa” yang ditandai dengan cermat. Surat-surat ini, besar dan kecil, mengandung makna rahasia khusus menurut tradisi dunia. Kabbalah, atau mistisisme Yahudi.
Namun fitur yang paling menarik secara visual adalah perpaduan tiga tradisi seni dan arsitektur yang berbeda.
“Itu ditulis di Spanyol Kristen pada tahun 1312, tetapi Kristen dan Yahudi hidup berdampingan dengan Islam. Mudéjar Ada arsitektur (Moor), dan mereka masih melihat estetika budaya Islam Spanyol di sekitar mereka,” kata Liberman-Mintz.
“Buku ini menggabungkan dan menggunakan ketiga ekspresi artistik. Karya seni ini menunjukkan kaligrafi para juru tulis Yahudi. Kecemerlangan halus dari tinta ungu dan merah menggambarkan berbagai bagian Alkitab. Sangat menonjol.”
Ada juga lengkungan Gotik yang terinspirasi arsitektur Eropa Utara. “Tetapi jika Anda membalik beberapa halaman, Anda akan melihat gapura Islam multi-lobed, sehingga fitur arsitekturnya mencerminkan arsitektur Eropa. Mudéjar Ini mengekspresikan seni pada masa itu sekaligus menggunakan terminologi seni Gotik Prancis. ”
Yang lain bersumpah bahwa Alkitab Shem Tov tidak hanya memiliki tujuan estetika tetapi juga tujuan praktis. Referensi alkitabiah dari akhir tahun 1860-an menunjukkan bahwa pemiliknya enggan berpisah dengannya. “Karena, selain sebagai benda yang sangat berharga, itu adalah jimat yang teruji dan benar bagi wanita yang mengalami kesulitan melahirkan yang menyelamatkan mereka dari cobaan tersebut.” Saya merasakan sakitnya. ”
Buku ini juga menjadi pusat perhatian David Solomon Sassoon, salah satu kolektor manuskrip Ibrani terkemuka di dunia, yang memperolehnya pada dekade pertama abad ke-20. Sesaat sebelum kematiannya pada musim panas tahun 1942, dia meminta putranya untuk pergi dan berkata kepada gulungan Taurat dan Alkitab Shem Tov: Kami tidak akan melupakanmu di kehidupan ini atau di kehidupan selanjutnya. ”
Alkitab sudah lama berada di tangan pribadi, namun kemudian tersedia untuk umum.
“Buku ini dibeli oleh seseorang yang memahami pentingnya buku ini dan berharap dapat tersedia untuk umum,” kata Liberman Mintz.
Dia menambahkan: “Saya pikir siapa pun yang membeli buku sebesar ini memahami bahwa mereka perlu menyediakannya bagi sebanyak mungkin pembaca. Mereka tidak akan menguburnya di perpustakaan kecil. Tidak,” tambahnya.
Terlepas dari kelangkaan Alkitab, kepentingan mistiknya, dan nilai sejarah, seni, dan ekonominya yang sangat besar, Liberman Mintz sangat terkejut dengan fakta perjalanan dan kelangsungan hidup Alkitab.
Setelah mencapai prestasi keilmuannya yang luar biasa pada tahun 1312, Ibn Ga’on merasa perlu untuk membawa kembali ke Tanah Suci apa yang oleh para ahli Sotheby disebut sebagai “Alkitab yang tak lekang oleh waktu”. Konon, Lieberman Mintz berkata: Saat itu, saya melakukan perjalanan singkat. ”
Dan meskipun Rabi meninggal sekitar tahun 1330 di kota Zufed di Galilea, perjalanan penciptaannya baru saja dimulai.
“Alasan menurut saya perjalanan ini sangat menarik adalah karena memungkinkan kita meninggalkan Spanyol pada tahun 1315, pemberontakan dan pogrom pada tahun 1391, dan pengusiran (orang-orang Yahudi) dari Spanyol pada tahun 1492, di mana banyak buku hilang. Karena Anda bisa lolos begitu saja,” kata Liberman-Mintz. Jilid-jilid yang hilang ini termasuk naskah Hilleri.
“Kemudian Anda tiba di Israel, yang dikuasai oleh Tentara Salib… (dan) Anda berhasil melarikan diri dari sana. Saya tahu bahwa saya menyaksikannya. Itu terjadi di London selama Perang Dunia II, atau mungkin di Letchworth, dan itu merupakan perjalanan yang ajaib untuk bertahan hidup.”
