SAYAJika ada kota yang melambangkan naik turunnya kehidupan kerah biru Amerika, Springfield, Ohio, mungkin merupakan pilihan yang baik. Terletak di jantung Midwest, kemakmuran Springfield dibangun di bidang manufaktur dan penerbitan. Namun penurunannya dimulai sejak dini. Pabrik penerbitan besar Crowell-Collier ditutup pada Malam Natal 1956. Tiga puluh tahun kemudian, pada tahun 1983, minggu berita Berdedikasi seluruh masalah Ke Springfield. Buku yang berjudul “The American Dream,” diakhiri dengan sedih: “Waktu tidak menerima mimpi.”
Beberapa tahun berikutnya terbukti lebih buruk lagi bagi pabrikan. kota yang ditinggalkan Dan upah anjlok. 2016 laporan penelitian pew Mereka menemukan bahwa Springfield kehilangan lebih banyak penduduk berpenghasilan tinggi dan memperoleh lebih banyak penduduk berpenghasilan rendah dibandingkan wilayah metropolitan lainnya di Amerika. Kota ini dilanda penyakit keputusasaan yang sama yang melanda banyak komunitas kelas pekerja lainnya di era pasca-industri, mulai dari melonjaknya angka kecanduan alkohol dan opioid hingga meningkatnya angka bunuh diri.
Kemudian, satu dekade lalu, Dewan Kota membuat program untuk menarik lapangan kerja baru, termasuk perusahaan jasa makanan, perusahaan logistik, gudang Amazon, dan produsen microchip. Ribuan lapangan kerja baru tercipta, namun sebagian besar masih berupah rendah. Permasalahannya sekarang bukan karena terlalu sedikitnya lapangan pekerjaan bagi para pekerja, namun karena terlalu sedikitnya pekerja untuk mendapatkan pekerjaan. Dan para imigran datang untuk mengisi kesenjangan tersebut, terutama warga Haiti yang tinggal secara legal di tempat lain di Amerika Serikat.
masuknya imigran membantu menghidupkan kembali Kota yang sekarat. Hal ini juga menciptakan ketegangan karena akses terhadap perumahan dan layanan kesehatan menjadi lebih sulit. Kelompok rasis dan sayap kanan memanfaatkan isu ini, mencoba mengubah ketegangan menjadi kebencian dengan membicarakan “invasi” untuk menghancurkan kota tersebut. Argumennya seperti ini menjadi semakin liaryang pada akhirnya menimbulkan tuduhan bahwa orang Haiti memakan anjing dan kucing peliharaan orang, sebuah klaim yang menjadi isu nasional oleh Donald Trump selama debat presiden minggu lalu dengan Kamala Harris. “Anjing dimakan di Springfield,” kata Presiden Trump. “Orang-orang mulai berdatangan. Mereka memakan kucing.” Bahkan sebelum Presiden Trump melontarkan kata-kata kasar, para pemimpin Partai Republik, termasuk wakil presiden, telah melakukan hal yang sama. Kandidat JD VanceSenator Negara Bagian Texas Ted Cruz, Kehakiman DPR Partai Republik dan pendukung Trump Elon Musksemuanya mengabadikan mitos tersebut dan memberinya legitimasi. Banyak orang, termasuk Musk, telah mendorong teori konspirasi sayap kanan lainnya: bahwa Partai Demokrat dengan sengaja “mengimpor jutaan imigran ilegal” sebagai bahan pemungutan suara.aturan satu partai”.
Kasus Springfield dapat memberikan kesempatan untuk melakukan diskusi yang bermanfaat mengenai kebijakan dan sumber daya yang diperlukan untuk mendorong pertumbuhan ekonomi dan menyerap sejumlah besar pihak luar. Diskusi tentang cara menciptakan lapangan kerja yang layak dengan upah yang layak dan cara mengurangi tekanan terhadap infrastruktur sosial. Sebaliknya, para politisi dan selebritas arus utama justru mendukung teori konspirasi sayap kanan dan legenda urban serta menggunakannya untuk memicu kebencian rasis. Kaum konservatif sering berargumentasi bahwa masyarakat tidak diperbolehkan berdiskusi mengenai imigrasi. Namun, ketika diberi kesempatan untuk berdiskusi, banyak orang lebih memilih untuk mengungkap bias mereka daripada terlibat dalam diskusi yang masuk akal.
Perdebatan mengenai Springfield juga menggambarkan berlanjutnya memifikasi politik, transformasi politik menjadi kumpulan sinyal dan simbol, bukan perdebatan konten dan kebijakan. Trump selalu mengklaim dirinya sedang menyeret-nyeret dunia politik. Namun ia mampu melakukan hal tersebut hanya karena keinginannya untuk memberi makan organisasi yang tidak manusiawi, dibandingkan terlibat dalam diskusi yang bernuansa berbeda, telah menjadi ciri integral dalam politik.
Ini bukan hanya ciri politik Amerika. Sejauh yang saya tahu, tidak ada politisi Inggris yang pernah menuduh pencari suaka memakan hewan peliharaan mereka, namun politisi arus utama telah menyatakan keprihatinan tentang ‘pewaris besar’ dan orang kulit putih yang kehilangan tanah air mereka setiap hari. Keputusan-keputusan kebijakan, seperti rencana deportasi Rwanda yang sekarang sudah tidak ada lagi, sering kali dirancang lebih bersifat performatif dibandingkan praktis.
Setelah promosi buletin
Bukan hanya imigran saja yang menganggap sinyal menjadi begitu penting. Misalnya, sikap ‘kanselir besi’ Rachel Reeves, dan penolakan Partai Buruh untuk membatalkan atau bahkan memperbaiki penghapusan tunjangan bahan bakar musim dingin bagi non-pensiun, merupakan tanda adanya kebijakan ekonomi Dengan mengorbankan jutaan pensiunan. Simbolisme dan isyarat selalu menjadi bagian dari politik. Namun saat ini sering kali terlihat seperti: gigi Politik. Meme itu menjadi pesannya. Dan ketika hal itu terjadi, afiliasi kesukuan yang ingin Anda tampilkan atau simbolisme yang ingin Anda promosikan menjadi semakin penting, dan sinyalnya menjadi semakin tidak terhambat.
Di Springfield, bahkan ketika wali kota dari Partai Republik dan gubernur Ohio dari Partai Republik mengecam kebohongan tentang warga Haiti, banyak yang tidak hanya melanjutkan kebohongan tersebut, namun malah melipatgandakannya. Pada rapat umum kampanye di Tucson, Arizona, pada hari Jumat. Trump mencela Mempercepat retorika, menuduh “imigran ilegal Haiti mengambil alih tempat-tempat indah” dan “gadis-gadis muda Amerika diperkosa, disodomi, dan dibunuh oleh orang asing yang biadab dan kriminal.” Hal ini tanpa malu-malu memicu mitos dan ketakutan rasis yang mengakar. Memberi makan mesin yang tidak manusiawi mempunyai konsekuensi yang tidak bisa dihindari. Balai Kota Springfield dan dua sekolah yang banyak menampung anak-anak Haiti terpaksa dievakuasi minggu lalu. Ancaman bom Yang mana yang “digunakan” kata-kata yang tidak menyenangkan Kepada para imigran dan warga Haiti di komunitas kami. ”
Sesaat sebelum debat presiden, kata nathan clarke Pada pertemuan Komisi Kota Springfield. Putra Clark yang berusia 11 tahun, Aiden, terbunuh Agustus lalu ketika bus sekolahnya ditabrak oleh sebuah minivan yang dikemudikan oleh imigran Haiti, Hermanio Joseph. Setelah dihukum karena kejahatan Pembunuhan tidak disengaja ancaman hukumannya minimal sembilan tahun penjara. Ini adalah tragedi yang mengerikan, salah satu dari sedikit kejahatan yang dilakukan terhadap imigran Haiti di Springfield, dan ini benar adanya. Tuan Clark memulai pidatonya dengan komentar yang mengejutkan. “Saya berharap anak saya dibunuh oleh orang kulit putih berusia 60 tahun.” Mengapa? Karena melakukan hal tersebut akan “meninggalkan kita sendirian dengan sekelompok orang yang terus menerus menyebarkan kebencian”. Bagi Clark, tragedi kematian putranya diperparah oleh “politisi yang bangkrut secara moral” yang menggunakan putranya untuk “melampiaskan semua kebencian mereka” terhadap rakyat Haiti. “Tolong hentikan kebencian itu,” pintanya.
Pidato Clark tidak hanya menunjukkan bahwa banyak orang di Springfield bukanlah orang-orang fanatik yang ingin digambarkan, namun bahkan di tengah tragedi pribadi, mereka mampu melintasi jurang ras dan identitas adalah mungkin untuk memanggil empati dan kasih sayang yang luar biasa untuk menjangkau. Andai saja politik kita bisa dijiwai dengan rasa kemanusiaan dan integritas moral seperti itu.
