CBagian favorit saya hari ini adalah menjemput putra saya dari tempat penitipan anak. Dia selalu ada di taman, tapi ada kalanya aku ingin mengamatinya tanpa ada yang menyadarinya, tepat sebelum aku menyebut namanya. Lalu dia akan mendengar suaraku, berbalik, tersenyum dan berlari ke pelukanku. Menjadi ibu telah mengajari saya untuk menghargai hak istimewa untuk begitu dicintai dan begitu mencintai.
Sebagian besar dari kita tahu dari pengalaman bahwa hubungan mendapat manfaat dari lebih banyak udara, tidak peduli dengan siapa kita bersama. Ada sebaris puisi Kahlil Gibran “Tentang Pernikahan” yang sering ibu saya kutip: “Mari kita beri ruang untuk kebersamaan.” Namun Anda memerlukan ruang jauh dari anak-anak Anda untuk bekerja, beristirahat, berkreasi, berolahraga, memulihkan tenaga, bertemu orang, dan menyedot bulu kucing di apartemen Anda. Menginginkan atau membutuhkan sesuatu semakin banyak dikritik dalam diskusi online.
Jika Anda adalah orang tua yang menggunakan media sosial, Anda mungkin pernah melihat beberapa di antaranya. Saya telah menulis sebelumnya tentang tekanan pada orang tua modern untuk menjadi orang tua yang lebih intensif dibandingkan sebelumnya, dan perasaan bertentangan yang timbul dari kebutuhan pengasuhan anak dalam diri kita. Namun baru belakangan ini saya menyadari adanya tren yang jauh lebih gelap daripada tekanan dan rasa bersalah yang dihadapi banyak orang tua, terutama para ibu. Ini adalah gerakan ideologis anti-pengasuhan anak yang mulai menyebar secara online.
Akhir-akhir ini menjadi topik hangat, Wawancara kali Dalam percakapan dengan Hannah Neeleman, seorang influencer “istri tradisional” dan ibu dari delapan anak yang dikenal sebagai Ballerina Farm, dia memutuskan untuk bekerja sebagai penari untuk menjalani “gaya hidup tradisional” di pedesaan Utah suaminya tidak mengizinkannya memiliki pengasuh. rumah. Hal ini terutama terlepas dari kenyataan bahwa Neeleman terkadang jatuh sakit karena kelelahan dan “tidak bisa bangun dari tempat tidur selama seminggu” (hanya satu dari banyak detail yang mengganggu dalam artikel tersebut).
Kisah-kisah influencer tentang istri-istri pedagang seperti Neeleman telah membantu menormalisasi versi peran sebagai ibu di mana satu-satunya tujuan perempuan adalah memberi makan para penghuni pertama dan melayani keluarga. Namun dogma anti-pengasuhan anak juga dapat ditemukan di tempat lain.
Psikologi Tara, yang diambil dari akun-akun yang dianggap progresif tentang bahayanya meninggalkan anak Anda dalam pengasuhan orang asing, menjadi hal yang umum di media sosial para orang tua baru. Berakar pada konsep teori keterikatan yang terdistorsi, video-video ini sering kali menggunakan klip dari psikolog terkemuka, namun menghapusnya dari konteks aslinya untuk mempromosikan klaim yang aneh.
Dalam salah satu video, saya melihat seorang wanita menjelaskan bahwa meninggalkan anak di tempat penitipan anak dapat menyebabkan gangguan kepribadian di masa depan. Beberapa video menunjukkan anak-anak menangis saat pengantaran dan penjemputan (tentu saja, memposting video anak-anak di saat-saat genting seperti itu merupakan pelanggaran privasi yang serius), dan mereka berada di sisi mereka 24/7 tidak memberikannya kepada mereka terpasang.
Meskipun banyak dari kisah-kisah ini mengklaim sebagai benteng dari “pengasuhan secara sadar”, namun tidak ada kemiripan dengan filosofi pengasuhan Dr. Shefali Tsabari, yang menganjurkan kesadaran diri orang tua dan pengaturan diri emosional. Sebaliknya, mereka memuja model pengasuhan anak “tradisional” yang bertentangan dengan penggunaan penitipan anak dan mendorong pentingnya pembelajaran di rumah, sekaligus memuja masyarakat pemburu-pengumpul prasejarah. bukti Anak-anak di lingkungan seperti itu diasuh oleh berbagai orang dewasa, baik yang berkerabat maupun tidak.
Ini hanyalah salah satu dari banyak kontradiksi yang melekat dalam gerakan anti-pengasuhan anak. Gerakan ini didasarkan pada keyakinan bahwa anak-anak selalu diasuh dengan baik oleh ibu mereka (bukan ayah mereka) dan bahwa orang dewasa lainnya tidak mempunyai banyak hal untuk diberikan.
Gagasan ini merendahkan nilai ibu, yang aspirasi, ambisi, dan keinginannya sendiri, terlepas dari anak, harus disublimasikan. Hal ini merendahkan nilai ayah, membatasi peran mereka hanya pada figur otoritas, pencari nafkah, atau paling banter teman bermain. Dan hal ini merendahkan nilai pekerja penitipan anak yang pengalaman, keahlian, cinta, dan kepeduliannya memberikan kontribusi besar bagi kehidupan anak-anak.
Kita sering berbicara tentang desa yang diperlukan untuk membesarkan seorang anak, tetapi mengapa desa itu tidak mencakup profesional yang dibayar?Staf yang bekerja di pusat penitipan anak saya didasarkan pada 100 “Mama Bears” online. Ini akan memberi tahu Anda lebih banyak tentang teori keterikatan daripada seluruh koleksi. Namun tentu saja, gerakan anti-pengasuhan anak, meskipun memiliki klaim yang tinggi, sebenarnya tidak tahu apa yang terbaik untuk anak-anak.
Tidak ada orang terpelajar yang memerlukan saya untuk menegaskan kembali manfaat sosial, perkembangan, dan pendidikan dari prasekolah yang baik. Doktrin apa pun yang mendorong pengurangan pilihan keluarga dengan memaksa ibu untuk tinggal di rumah bersama anak-anaknya harus diakui sebagai ideologi regresif.
Hal ini berbahaya jika membawa perang budaya yang berbasis di AS, yang dipicu oleh agama Kristen evangelis dan Mormonisme, ke negara-negara dengan dukungan yang jauh lebih tinggi terhadap orang tua dan lebih menerima pengasuhan anak secara universal. Para ideolog konservatif berupaya untuk memutarbalikkan kemajuan yang telah kita capai dalam hal hak-hak perempuan, termasuk akses terhadap aborsi.
Terserah orang tua untuk memutuskan apakah akan mengirim anak-anak mereka ke pusat penitipan anak, tapi itu tidak selalu merupakan pilihan bebas, tapi bahkan mereka yang berdedikasi untuk membesarkan anak di rumah pun bisa bingung dengan keputusan ini. Gerakan istri dagang tumpang tindih dengan supremasi kulit putih, ideologi fasis, dan misogini online, serta doktrin anti-pengasuhan anak semakin menjadi bagian dari profil sayap kanan mereka. Ini bisa menjadi perbatasan berikutnya.
Gerakan anti-penitipan anak mungkin berakar kuat di Amerika Serikat sejak tahun 1960an, ketika penitipan anak dibingkai sebagai sistem penitipan anak. konspirasi komunis Hancurkan keluarga tradisional dan cela kekerasan kolektif terhadap anak di negara ini. Kepanikan yang kejam pada tahun 1980an – namun hal ini tidak mendapat tempat dalam masyarakat progresif yang memiliki wawasan mendalam mengenai psikologi anak dan bagaimana pemisahan antara orang tua dan anak dapat menjadi hal yang sehat dan bermanfaat.
Jadi, lain kali video ini muncul di media sosial Anda, cobalah untuk tidak merasa bersalah. Mereka mencoba memanfaatkan rasa bersalah ibu. Sebaliknya, cobalah mengingat satu baris puisi Gibran yang lain, “Tentang Anak-Anak.” “Kamu adalah busur yang darinya anak-anak dilepaskan sebagai anak panah hidup.”
apa yang berhasil
Berbicara tentang On Children, saya baru-baru ini kembali menyanyikan lagu pengantar tidur untuk anak saya, dan meskipun efektif, saya harus menghubungi Molly Malone, Danny Boy, dan Scarborough Fair. Ibu saya sering menyanyikan a cappella “On Children” karya Isai M. Barnwell, sebuah lagu pengantar tidur yang indah dan layak untuk didengarkan. Saya akan mencobanya malam ini.
apa yang tidak
Seperti banyak orang lainnya, saya merasa ngeri ketika melihat artikel tentang pemotongan yang dilakukan oleh ibu baru di sini. membenci kucingnya Saya tidak yakin dengan etika menerbitkan sesuatu yang pada dasarnya menormalkan kekerasan terhadap hewan dari seorang penulis anonim yang jelas-jelas membutuhkan bantuan setelah anaknya lahir. Semua hewan peliharaan mengalami penurunan peringkat sementara saat mereka punya bayi, namun saya sedih karena kecintaan saya pada Saba, kucing calico yang menerima kelahiran putra saya dengan kemurahan hati yang dapat diprediksi, tetap sama.
