BBCPembunuhan seorang anak laki-laki berusia 15 tahun oleh teman sekelasnya bulan lalu memicu ketegangan komunal di kota di India, menyebabkan satu keluarga berduka dan keluarga lainnya terkoyak oleh kejahatan.
Pada 16 Agustus, Heena*, 15, mengetahui putra remajanya Zakir telah menikam teman sekelasnya hingga tewas di sekolah mereka di Udaipur, Rajasthan.
Zakir mengeluarkan pisau dari ranselnya dan menyerang Devaraj, seorang anak laki-laki Hindu, yang meninggal tiga hari kemudian di rumah sakit.
Peristiwa tersebut memicu kesedihan dan kemarahan serta perbincangan tentang cara menangani kekerasan di ruang kelas.
Polisi negara bagian membantah ada unsur agama dalam insiden tersebut. “Para siswa bertengkar karena buku catatan itu, sehingga hasilnya jelek,” kata petugas investigasi Chhagan Purohit kepada BBC.
Namun kejadian ini berujung pada kekerasan komunal.
Desas-desus palsu bahwa Zakir, seorang Muslim, telah merencanakan pembunuhan seorang anak laki-laki Hindu menjadi viral di WhatsApp, memicu protes di Udaipur yang menyebabkan jam malam dan penutupan internet, dengan kelompok Hindu sayap kanan membakar kendaraan dan meneriakkan slogan-slogan anti-Muslim.
Zakir ditahan dan dikirim ke panti asuhan sementara ayahnya ditangkap atas tuduhan bersekongkol dalam pembunuhan tersebut, kata Purohit.
Keesokan harinya, kemudian a Pola yang familiar Di negara bagian yang dikuasai Partai Bharatiya Janata (BJP), buldoser menghancurkan rumah kontrakan Hina, menyebabkan dia dan keempat putrinya kehilangan tempat tinggal.
“Anak saya pantas mendapat hukuman dan saya harap dia belajar menjadi manusia yang baik,” kata Heena. “Mengapa mereka harus menghukum keluarganya?”
Bahkan ketika kekerasan mereda, penduduk Udaipur terkejut dengan meningkatnya pertempuran umum. Banyak yang kini khawatir bahwa lingkungan Hindu-Muslim yang tadinya bersatu akan terpecah belah karena alasan sektarian.
“Keadaannya menjadi lebih buruk dan kami bisa merasakannya,” Salah satu tetangga Heena mengatakan tanpa menyebut nama.
Bagi keluarga Devaraj, segalanya tidak ada artinya jika dibandingkan dengan rasa sakit karena kehilangan putra mereka.
“Ini adalah berita yang ditakuti setiap orang tua,” kata ayahnya, Pappu Lal, kepada BBC.
Seorang pembuat sepatu di Kuwait, dia mengetahui kejadian tersebut ribuan mil dari rumahnya. Saat pulang, putranya tidak sadarkan diri. Dia meninggal tanpa kesempatan untuk melihat atau berbicara dengan ayahnya.
Cedera tersebut, kata Lal, membuat istrinya dan dirinya sendiri mengalami depresi yang melemahkan dan memicu kemarahan dalam dirinya.
“Rumah mereka dibongkar, tapi kami kehilangan putra kami,” kata Lal. “Kita bisa membangun rumah lagi tapi anak kita? Dia tidak akan kembali.”
Insiden tersebut menjadi pukulan politik bagi BJP, yang memerintah India dan Rajasthan, setelah beberapa pemimpin oposisi menuduh partai tersebut memicu ketegangan komunal demi keuntungan politik.
Pihak berwenang mengklaim rumah tempat tinggal Heena dibongkar karena dibangun secara ilegal di kawasan hutan. Pemberitahuan telah dikirim ke Hina sehari sebelum aksi.
Namun saudara laki-lakinya, Mukhtar Alam*, pemilik rumah, mempertanyakan bagaimana pembongkaran bisa terjadi jika penyewa saja yang diberitahu. “Ini rumahku, aku membangunnya dengan sangat keras. Bagaimana jika mereka datang dan merobohkannya tanpa memberitahuku?”
Ia mempertanyakan mengapa semua rumah yang dibangun di kawasan hutan berdiri dibandingkan dengan rumah-rumah lain di kawasan tersebut.
Pejabat Departemen Kehutanan Udaipur, Mukesh Saini, mengatakan kepada BBC bahwa tindakan akan diambil terhadap bangunan tersebut “pada waktunya”.
Dia mengatakan saat ini cuacanya tidak mendukung.
Kritikus mempertanyakan waktu tindakan tersebut dan mengatakan tidak masuk akal menggunakan undang-undang yang dimaksudkan untuk menghukum seseorang atas dugaan kejahatan.
Di negara bagian yang dikuasai BJP seperti Uttar Pradesh, Madhya Pradesh dan Assam, buldoser sering kali dengan cepat menghancurkan rumah para tersangka kriminal, yang menurut para pejabat merupakan bukti sikap keras mereka terhadap hukum dan ketertiban. Para korban termasuk keluarga-keluarga Hindu, dan para pemimpin oposisi dan aktivis berpendapat bahwa penghancuran tersebut tidak proporsional menyasar umat Islam, terutama setelah kekerasan atau protes sektarian.
“Tidak ada logika dalam hal ini kecuali bahwa birokrasi bertindak sebagai penyalur logika agama mengenai hukuman massal dan peradilan main hakim sendiri yang ketat,” kata ilmuwan politik Asim Ali.
Mahkamah Agung India baru-baru ini mengkritik pembongkaran properti milik para terpidana dan mengatakan akan mengeluarkan pedoman mengenai hal ini.
Anggota parlemen BJP Udaipur Manna Lal Rawat mengatakan kepada BBC Hindi bahwa penikaman itu tidak ada hubungannya dengan pembongkaran tersebut. Dia juga menuduh bahwa penikaman itu terjadi karena pelajar yang dituduh itu “dipengaruhi oleh ekstremis” dan meminta polisi untuk memastikan pembunuhan itu bukan bagian dari “pola yang lebih besar”.
Sejak tahun 2022, suasana tenang tak menentu terjadi di Udaipur dengan hadirnya dua pria muslim. Dia memenggal kepala seorang HinduDia memfilmkan serangan itu dan mempostingnya secara online. Mereka mengatakan tindakan itu diambil karena dukungan politisi terhadap partisi Komentar Tentang Nabi Muhammad.
Pembunuhan itu memicu protes besar-besaran dan kekerasan selama berhari-hari di kota tersebut.
“Kenangan tentang pembunuhan itu masih hidup dalam ingatan masyarakat,” kata seorang pejabat polisi Rajasthan, yang enggan disebutkan namanya, kepada BBC. “Itulah mengapa pertengkaran kedua anak itu berubah menjadi perkelahian. Hukum dan ketertiban di kota telah dirusak karena politik.”
Tapi Tuan Lal tidak dapat memahami alasan sebenarnya dari pertarungan ini.
Dia mengatakan putranya adalah anak yang baik – nakal seperti anak berusia 15 tahun, tapi juga manis dan polos.
“Dia tidak berkelahi dengan siapa pun di sekolah. Ketika besar nanti, dia mengira ingin menjadi polisi dan menyuarakan keadilan,” ujarnya sambil melirik foto Devaraj di sudut ruangan.
Sejak kematian Devaraj, ratusan orang telah mengunjungi rumah kecil keluarga tersebut di lingkungan ramai tempat umat Hindu dan Muslim hidup damai selama bertahun-tahun.
Namun bagi Pak Lal dan istrinya yang sedang berduka, semua simpati sepertinya tidak ada artinya.
Dia menolak untuk berbicara tentang kekerasan tersebut atau apa penyebabnya, dan hal ini harus menjadi tanggung jawab pemerintah. “Anakku butuh keadilan”.
Pertanyaan juga mengemuka mengenai penanganan sekolah terhadap kasus tersebut.
Lal menuduh tidak ada guru yang menemani Devraj ke rumah sakit dan dua rekannya membawanya ke sana dengan sepeda motor.
Kepala sekolah Isha Dharmawat, yang diskors karena melalaikan tugas, membantah tuduhan tersebut.
Ia mengatakan, ia meminta para siswanya untuk mengantar Devraj dengan sepeda motor untuk menghindari keterlambatan pengobatan dan ia bersama empat guru lainnya segera dilarikan ke rumah sakit.
Ketika kota kembali normal, dampak dari insiden tersebut paling jelas terlihat di sekolah tempat anak-anak bersekolah.
Setelah penikaman, sekolah ditutup selama seminggu dan dibuka kembali dengan hanya satu siswa yang hadir.
Dua siswa yang menemani Devraj ke rumah sakit diinterogasi oleh polisi dan segera meninggalkan kota dengan alasan keamanan. Para orang tua yang masih menyekolahkan anaknya khawatir akan keselamatan anaknya.
“Anak-anak harus dijauhkan dari politik sampai mereka siap menghadapi dunia. Hal ini telah mengguncang kita semua,” kata orang tua yang tidak disebutkan namanya.
Sementara itu, Hina berusaha mati-matian untuk memulihkan kehidupannya.
“Separuh barang saya masih terkubur (di bawah reruntuhan rumah yang dibongkar). Setelah dibongkar, tidak ada yang mau menyewakan rumah itu kepada saya,” ujarnya.
Bahkan sekarang, dia bertanya-tanya bagaimana putranya mendapatkan pisau itu atau mengapa dia menggunakannya pada temannya. Apakah penyebabnya adalah kesehatan mental, persaingan masa kanak-kanak, atau hal lainnya? Dia tidak tahu.
Tapi dia tahu dia akan selamanya dipandang sebagai orang tua yang buruk atas kekerasan dan kebencian yang diakibatkannya.
“Semua milikku telah diambil. Sekarang jika orang ingin menggantung anakku, gantung dia, apa lagi yang bisa kukatakan?”
* Nama-nama terdakwa dan anggota keluarganya telah diubah karena undang-undang India tidak mengizinkan identifikasi pelaku remaja
