Puisi Minggu Ini: Jurnalis oleh Graham Davies |

wartawan

Anda di sini bukan untuk menangis.
Anda berada di sana karena mereka menangis.
Dan dunia harus mengetahuinya.

Anda berada di sana bukan untuk menunjukkan kepada kami bahwa Anda peduli.
Anda berada di sana untuk menunjukkan kepada mereka betapa Anda peduli.
Itu sebabnya dunia peduli.

Anda tidak akan berterima kasih.
Anda akan menjadi tidak bisa dicintai.
Anda bahkan tidak bisa sendirian.

kata-kata yang tidak kamu ucapkan,
Air mata yang tidak kamu keluarkan
Aku akan kembali padamu
Setelah beberapa tahun, tidak ada yang akan mengingatnya
dan tidak ada yang mengerti
tinta itu bisa membawa pencerahan
Tapi tanganku selalu kotor.

Aberfan adalah sebuah desa dekat Merthyr Tydfil di County Glamorgan, Wales. Daerah ini dulunya terkenal dengan produksi baja dan pertambangan batu bara. Pada tanggal 21 Oktober 1966, serpihan limbah Dewan Batubara Nasional No. 7 ditempatkan secara kriminal di atas mata air pegunungan di lereng di atas desa, dan setelah hujan lebat, berubah menjadi bubur hitam kental dan mengalir menuruni lereng melanda SMP Puntglas dan barisan. Rumah-rumah hancur dan 116 anak-anak serta 28 orang dewasa tewas. NCB dianggap bertanggung jawab atas bencana tersebut, tetapi tidak mengetahui adanya mata air tersebut, dan tidak ada tuntutan yang diajukan.

Sebagai reporter muda di Mercer Express, graham davis Kami meliput peringatan 20 tahun gempa bumi. Tiga puluh tahun kemudian, untuk memperingati hari jadi mereka yang ke-50, dia dan penyair Tony Curtis ditugaskan oleh majalah Life untuk menulis serangkaian puisi untuk menemani majalah tersebut. Esai foto oleh fotografer Amerika IC Rapoport. Curtis menulis dalam bahasa Inggris dan Davies dalam bahasa Welsh. Puisi minggu ini berasal dari terjemahan rangkaian Aberfan karya Davies dalam bahasa Inggris, yang diterbitkan dalam kumpulan puisi dan lagunya yang baru diterbitkan. cara yang lebih gelap.

Puisi ini diceritakan dalam dua bagian. Dalam tiga kata pertama, sebuah suara yang tegas dan berwibawa ditujukan kepada sang jurnalis, hampir memperkenalkan tanggung jawab kepada pendatang baru dengan nada yang sama seperti rekannya yang lebih tua, seorang reporter bencana yang berpengalaman. Semua baris (total sembilan baris) dihentikan, seolah-olah suara berhenti dan setiap khotbah meresap ke dalam hati Anda.

Dua paragraf pertama mengkonstruksikan konsep kerja sebagai pekerjaan dengan tanggung jawab moral yang tinggi. Pengendalian diri adalah prasyarat. / Kamu di sana karena mereka menangis. Semangat pembicara dapat dirasakan pada baris ketiga, “Dan dunia harus tahu.” Ada sedikit kata-kata yang mengagung-agungkan diri sendiri dari seorang reporter lokal yang patut dimaafkan.

Mengikuti penekanan retoris yang sama seperti ayat pertama, misi ayat kedua bukanlah “untuk menunjukkan betapa Anda peduli,” namun “untuk menunjukkan betapa mereka peduli.” Deklarasi ini mengungkapkan perbedaan kecil namun penting antara bentuk-bentuk kepedulian. Yang kedua menandakan penderitaan pribadi yang lebih akut daripada kekhawatiran para ahli dari luar.

Sesuatu yang menarik terjadi secara nada pada bait ketiga. Kita masih bisa membayangkan suara bosnya, namun tiba-tiba dia menjadi lebih mawas diri. Mungkin dia mengingat kembali ingatannya tentang bagaimana karyanya diterima. Hal ini menimbulkan kontroversi dan karena itu tidak berterima kasih. Kalimat terakhir kembali disela sebagai berikut: / Jangan sendirian. Jeda ini mengubah pengamatan secara tajam ke dalam. Hal ini menunjukkan bahwa kompromi yang telah lama disesali telah menciptakan perasaan bersalah dan dengan demikian menimbulkan “pertimbangan ulang”.

Struktur septet yang lebih lengkap memungkinkan introspeksi lebih banyak. Urutan tanggung jawab yang ditetapkan dalam kalimat pembuka dibalik, dan belas kasih ditempatkan sebelum menangis. Laki-laki yang lebih tua tampaknya telah membalikkan standar idealis dan ketat yang dianut oleh laki-laki muda. Sumber kekecewaan baru telah muncul. Seiring berjalannya waktu, tidak ada seorang pun yang bisa bersimpati atau mengingat kegagalan yang menimpa pembicara ini. Rupanya, selama ini hanya ada satu pembicara yang mengeksplorasi konflik antara cita-cita masa muda dan pencapaian yang dianggap tidak memuaskan.

Pada titik ini, jurnalis mundur, hanya berkonsentrasi pada pemberitaan ulang tahun ke-20 Aberfan. Tangan Penyair menekankan sinekdoke, “tinta” dan paradoks pencerahan dan pewarnaan. Simbolisme ini bersifat Kristiani (cahaya dan pencerahan serta akibat dosa yang secara tradisional mencemari jiwa), sehingga cakupannya lebih luas lagi. Meskipun Davis mungkin dicirikan sebagai penyair religius, dia tidak ortodoks atau berorientasi pada kenyamanan seperti R.S. Ketika jurnalisme dan puisi menjadi terintegrasi dan meresap sampai batas tertentu, suara sekuler dan sakral sang penyair menyatu.

Masalah utama muncul dari tindakan mengkonstruksi pengalaman hidup dalam bahasa, yang tidak pernah sepenuhnya benar. Jurnalis mungkin merasakan lebih banyak tekanan mengenai integritas mereka dibandingkan penyair. Anda harus menyenangkan editor Anda, melayani politik surat kabar, dan jika Anda seorang surat kabar lokal, melayani komunitas Anda, sambil tetap berpegang pada jumlah kata Anda. Dalam usahanya melakukan yang terbaik untuk menulis tentang dan untuk masyarakat, wartawan mungkin merendahkan atau memutarbalikkan peristiwa yang mereka dramatisasi. Penyair lebih bebas dari tuntutan pasar dan menyikapi permasalahan manusia dengan lebih akut dan mandiri. Puisi-puisi awal yang intens tentang empati dan komunikasi masih bergema di akhir puisi. Apakah tinta puisi juga tercetak dengan eksplorasi diri yang diperingatkannya?

“The Journalist” adalah puisi yang tampak sederhana, tidak seperti puisi lain dalam seri ini, yang lebih mendekati perspektif jurnalistik empati yang dibutuhkan oleh subjek dan adegannya. Namun, hal ini menimbulkan pertanyaan penting tentang validitas dan ketidakmurnian semua teks tentang peristiwa nyata.