SAYAPertama kali saya membaca buku baru David Goodhart tentang perawatan adalah untuk waktu yang singkat. Secara kebetulan, buku ini tiba pada saat saya mencoba bekerja sekaligus merawat ayah saya yang sekarat di satu sisi negara dan merawat keluarga saya sendiri di sisi lain. Ya, itulah hidup. Jutaan dari kita berada dalam situasi yang sama. Inilah sebabnya mengapa eksplorasi perawatan yang lebih mendalam terasa sudah ketinggalan jaman. Tapi mungkin itu bukan kehidupan Goodhart. Mengenai keempat anaknya dan orang tuanya yang sudah lanjut usia, dia mengakui bahwa, seperti kebanyakan pria di generasinya, dia masing-masing memainkan “peran yang patuh” terhadap istri dan saudara perempuannya yang kini terasing. Sebagai orang yang sedang mengerjakan topik ini, tulisnya, dia sedang bersiap menghadapi semacam serangan. Saya setuju. Dan mungkin terutama sebagai seorang pria yang menulis bahwa meskipun masa-masa awal lockdown mungkin terasa berat bagi perempuan, “kisah di Inggris juga merupakan salah satu kisah yang secara tak terduga bermanfaat bagi kehidupan keluarga.” Balita yang bersemangat mengingatnya. Bagaimanapun, kembali ke buku.
Ini adalah yang ketiga dari trilogi yang menggugah pikiran yang dimulai pada tahun 2017. jalan menuju suatu tempatHal ini mempertemukan dua suku yang bertikai di Brexit melawan kelompok Everywhere (elit perkotaan yang liberal, kosmopolitan, dan agak sombong) vs. kelompok Somewhere (konservatif secara sosial, bercokol di kota-kota regional, frustrasi karena dianggap remeh). Kali ini fokusnya adalah pada kehidupan keluarga dan kesuburan, yang menjadi perhatian tidak hanya bagi kaum Konservatif Inggris yang terobsesi dengan gagasan bahwa generasi milenial tidak memiliki cukup anak, tetapi juga bagi Partai Republik era Trump dan sayap kanan Eropa topik hangat.
Dalam kasus Goodhart, feminisme mungkin bermanfaat dalam membebaskan perempuan dan mendorong pertumbuhan ekonomi, namun tidak begitu positif bagi anak-anak yang dikatakan tersakiti oleh perceraian, para ibu yang ingin tinggal di rumah, dan negara-negara dengan populasi kecil kasus seperti Someware yang tidak terjadi. Saat ini jumlah tersebut menyusut karena keengganan kaum Milenial untuk menetap dan bereproduksi. Bagian yang berjudul “Bagaimana dengan laki-laki?” tidak bisa dihindari, namun ia berpendapat bahwa medan pertempuran sesungguhnya di zaman kita bukanlah kaum feminis versus laki-laki yang tidak terpengaruh yang mencoba membawa kaum feminis kembali ke dapur. Sebaliknya, istilah ini mengacu pada “penganut kesetaraan pengasuhan” (yang percaya bahwa peran laki-laki dan perempuan dapat dipertukarkan dan meninggalkan bayi kecil di tempat penitipan anak jelas merupakan hal yang baik) dan mereka yang mendukung kesetaraan penyeimbang” yang mengkhawatirkan konsekuensi dari “masalahnya”. kehidupan rumah tangga yang tidak stabil. ”Tak satu pun dari arketipe ini yang tampak meyakinkan dalam kehidupan nyata. Mungkin karena mengasuh anak adalah bisnis yang rumit dan tidak bisa dikotomi secara ketat seperti Brexit. Namun segalanya berubah menjadi lebih liar dari sini.
Meskipun Goodhart berpendapat bahwa krisis kesehatan mental remaja saat ini mungkin terkait dengan meningkatnya angka perceraian, namun hal ini merupakan waktu yang tepat (mengingat perubahan besar dalam angka perceraian yang dimulai pada tahun 1980an, saya akui bahwa hal tersebut tidak terjadi). Mungkin ada hubungannya dengan pusat penitipan anak yang digunakan oleh orang tua yang bekerja? Mengutip makalah psikolog Amerika Jonathan Haidt yang menemukan bahwa pola asuh yang terlalu protektif membuat anak-anak menjadi terlalu cemas, dia mengatakan bahwa staf sibuk yang sadar akan tanggung jawab mereka terhadap anak-anak berharga orang lain menjadi terlalu sadar akan kesehatan dan keselamatan, dia menyarankan hal semacam ini memanjakan diri dimulai di kamar bayi, bukan di rumah. Sadar. (Satu-satunya bukti yang disajikan di sini adalah sebuah artikel oleh seorang jurnalis yang menyatakan bahwa dia menempatkan bayinya dalam bahaya fisik yang lebih besar dibandingkan di tempat penitipan anak.) Pada titik tertentu, ketika jumlah bayi meningkat, Dia bertanya-tanya apakah hal tersebut terlalu tidak masuk akal untuk dipikirkan. tentang hal itu. Apakah orang-orang yang mendapat gaji sakit jangka panjang ada hubungannya dengan penurunan jumlah orang tua penuh waktu? Memang benar, ini merupakan lompatan yang terlalu jauh mengingat dia belum memberikan bukti kuat yang benar-benar menghubungkan keduanya.
Goodhart kembali ke posisi yang lebih tegas di bab terakhir, dengan alasan bahwa perawatan harus dihargai lebih tinggi, terlepas dari siapa yang menyediakannya, dan bahwa harus ada lebih banyak keringanan hukuman, mulai dari pekerjaan yang fleksibel dan perawatan istirahat gratis bagi pengasuh keluarga. Hal ini memberikan banyak saran praktis , dari cuti orang tua yang lebih baik hingga gaji yang lebih tinggi. Bagi pekerja layanan sosial, namun baginya, upaya terakhir tampaknya bertujuan untuk mengurangi ketergantungan pada tenaga kerja migran murah.
Ia juga benar bahwa ada sekelompok orang tua yang ingin menghabiskan lebih banyak waktu bersama anak-anak mereka, merasa sedih jika tidak melakukan hal tersebut, namun tidak mampu mengambil pilihan tersebut (walaupun ada beberapa di antaranya (tidak hanya mencakup ibu tetapi juga ayah). Partai-partai politik arus utama cenderung menawarkan penitipan anak yang lebih murah untuk membantu mereka yang berpenghasilan rendah bekerja lebih lama, namun Goodhart mengatakan suara mereka tidak didengar. Akan sangat menarik untuk mendengar lebih banyak pendapat mereka. Itulah yang sebenarnya mereka inginkan dari para politisi. Tapi tidak ada wawancara mendetail di sini. Sebaliknya, penulis menyoroti dua gagasan. Uang yang digunakan untuk subsidi tempat penitipan anak diberikan langsung kepada orang tua agar mereka dapat menggunakannya sesuai keinginan mereka, dan pemotongan pajak bagi pasangan suami istri yang menjadi ibu rumah tangga penuh waktu masih jauh dari cukup untuk menutupi beban menjadi ibu rumah tangga. Kurangnya gaji orang tua merupakan tema dominan dalam pemilihan kepemimpinan Partai Konservatif lebih dari 20 tahun yang lalu, dan ini adalah dunia yang sangat berbeda, baik secara sosial maupun ekonomi.
Agar adil bagi Mr. Goodhart, kepedulian adalah pertanyaan kebijakan yang sangat sulit, dan tidak ada seorang pun yang memiliki semua jawabannya. Namun ironisnya, yang kurang dari buku ini, mengingat pokok bahasannya, adalah keintiman. Ini tentang mengembangkan pemahaman yang mendalam dan intuitif tentang bagaimana sebenarnya kepedulian terhadap mereka yang membutuhkan Anda pada tahun 2024. Tanpa hal tersebut, perdebatan tersebut berisiko terjerumus ke dalam apa yang dengan cerdik disebut oleh Goodhart sebagai “perangkap politik di mana pun”: keliru membicarakan orang-orang yang sedang diperdebatkan.
Setelah promosi buletin
