LTahun ini, sebuah pertanyaan menginspirasi kami untuk memulai perjalanan sejauh 4.500 km di sepanjang pantai timur Australia. Kami tahu tentang perjalanan Kapten James Cook, namun kami ingin bertanya, “Cerita apa yang diceritakan masyarakat Pribumi tentang kedatangan Kapten Cook?”

Jadi, mulai dari hutan lebat di wilayah Gunai Kurnai di Gippsland, hingga pantai Dharawar yang kini berkembang di sekitar selatan Sydney, hingga perairan Kaurareg yang biru cerah dan tenang di Selat Torres, kita menelusuri bagaimana Cook Saya mendengar cerita tentang bagaimana orang salah membaca tanah. Dan bagaimana dia mendarat tanpa prosedur yang tepat. Bagaimana dia mencuri sumber daya dan peralatan. bahwa ia sering memberi nama yang tidak tepat pada lanskap yang sudah memiliki nama dan cerita mendalam yang terkait dengannya;

Banyak orang percaya bahwa HMS Endeavour adalah seekor pelikan raksasa atau awan, dan kami telah mendengar bahwa orang-orang Eropa yang berada di dalamnya mungkin adalah arwah nenek moyang mereka yang kembali.

Kami melakukan perjalanan yang sama dengan perjalanan asap dan tongkat pesan di sepanjang pantai timur, memperingatkan berbagai orang bahwa kapal aneh ini mendekati daratan dan lautan mereka, dan kami mendengarkan.

Banyak komunitas memberi tahu kami: “Ya, memang ada cerita tentang penjelajah Inggris, tapi yang sebenarnya ingin kami sampaikan adalah kebenaran.”

Memiliki pria kulit hitam (Darren) dan pria kulit putih (Craig) bersama-sama dalam perjalanan ini memiliki kekuatan dalam banyak hal. Ini tentang menceritakan sebuah kisah yang hanya bisa diceritakan oleh orang kulit hitam, sambil menjelaskan hal-hal dalam istilah sederhana yang dapat dipahami oleh orang kulit putih. Perjalanan darat yang epik ini, termasuk perjumpaan dengan seekor buaya dan sebuah motel yang kumuh, menjadi inti dari buku ini, namun buku itu sendiri bukanlah cerita kita. Ini adalah kisah sekitar 70 orang yang berbagi kehidupan, sejarah, dan perspektif mereka dengan kami.

Terkadang cerita Pribumi tentang Cook, atau artikel selanjutnya tentang penjelajah, tidak selalu sesuai dengan apa yang tertulis di buku harian. Namun hal ini menunjukkan kepada kita betapa rumitnya penafsiran ganda terhadap masa lalu. Hal ini terutama berlaku untuk orang seperti Cook. Cook juga hadir sebagai metafora penjajahan, muncul dalam cerita-cerita tentang kunjungan berbahaya ke banyak bagian negara yang belum pernah dikunjungi dalam sejarah.

Peta pantai timur Australia yang digambar tangan yang menampilkan nama tempat asli Pribumi oleh Darren Rix. Komposisi: Desain Penjaga/Darren Rix/Darren Rix/Getty Images/Alamy

Kita bisa diasapi, dicat, atau dimandikan secara ritual dengan air garam, dan kemudian mempelajari bagaimana roh nenek moyang kita melindungi kita di Kabi Kabi di Pegunungan Rumah Kaca, Butula di Kgali, dan di tanah Kaureg mampu menerimanya. Di wilayah Yuin di pesisir selatan New South Wales, kami diperlihatkan bentuk nenek moyang dan ciptaan kami di bebatuan, pepohonan, dan bahkan burung yang datang mengawasi kami. Dan dengan berjalan di tanah ini bersama masyarakat adat, kami menyadari betapa pentingnya negara bagi mereka. Lihat, dengar, rasakan.

Lewati promosi buletin sebelumnya

Saya telah ditanya beberapa kali, “Bagaimana Anda bisa membuat begitu banyak orang membagikan cerita ini?”

Jawaban sederhananya adalah kami baru saja bertanya kepada mereka.

Tapi, tentu saja, ini sedikit lebih rumit dari itu. Ketika kami datang ke komunitas baru atau bertemu keluarga, kami sering ditanya di universitas atau departemen pemerintah mana kami bekerja. Dan ketika kami menjelaskan, tidak, kami melakukan proyek ini terutama oleh diri kami sendiri, proyek ini tidak didanai oleh uang publik, dan kami tidak mengambil kepemilikan apa pun atas cerita yang diceritakan kepada kami. Dijelaskan bahwa mereka tidak ingin memilikinya dan bahwa mereka yang berbagi cerita akan mengambil keputusan akhir. Bagaimana mereka dibicarakan di dalam buku – Pintu terbuka.

Ada banyak cerita yang saya harap lebih banyak orang Australia ketahui. Kisah-kisah yang jarang dimasukkan dalam sejarah kita.

Tentu saja, tidak semua orang ingin berbicara dengan kami, dan ada yang terus terang menyuruh kami berhenti.

Ada banyak kemarahan di beberapa tempat dan banyak toleransi dan pengampunan di tempat lain. Kisah seseorang dalam satu komunitas tidak bisa mewakili pengalaman komunitas lain.

Perjalanan kami dan buku yang kami tulis hanya menggores permukaan dari kisah-kisah yang bisa diceritakan, namun kami berharap ini membuka pintu bagi lebih banyak kisah serupa untuk dibagikan secara lebih luas. Di dalam kelas. Di media. Di komunitas.

Kami ingin lebih banyak warga Australia melakukan perjalanan seperti ini, untuk merasakan secara mendalam kehidupan dan budaya Pribumi, dan tidak hanya lebih memahami negara yang luas dan indah tempat kita tinggal ini, tetapi juga saya berharap Anda dapat memahami lebih dalam tentang masyarakat Australia. suku tersebut. Untuk mempelajari kisah-kisah yang sudah terlalu lama hilang dari sejarah resmi kami. Salah satu tujuan perjalanan kami adalah untuk mengisi kekosongan di hati kami. Namun mungkin kita belum siap menghadapi kedalaman emosional dari kisah-kisah pribadi yang mengisi kekosongan itu.

Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa perjalanan ini mengubah hidup. Kami berharap buku ini dapat membantu pembaca berbagi pengalaman kami.

Kata terakhir dalam buku ini diberikan kepada kita oleh Warbin Richard Aiken, sejarawan budaya Torres Strait Cowreg dan pemilik sah. Ketika ditanya apa yang menurutnya paling perlu diketahui oleh orang kulit putih Australia, dia menjawab: Itu berasal dari masyarakat kita. Katakan yang sebenarnya pada mereka, jangan takut dengan kebenaran. …Saat negara ini mengetahui kebenarannya, negara ini akan menyembuhkan Anda dimanapun Anda berada. ”

orang tua orang tua Y: Bagaimana penduduk asli Australia menemukan Kapten Cook dan apa pendapat mereka tentang kedatangan hantu? Ditulis oleh Darren Rix dan Craig Cormick, diterbitkan oleh Simon & Schuster.

Source link