Apa yang dimulai sebagai protes terhadap pemerkosaan brutal dan pembunuhan seorang dokter junior di rumah sakit pemerintah yang berafiliasi dengan RG Kar Medical College yang terkenal di Kolkata, berubah menjadi gerakan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk memperjuangkan keadilan dan keselamatan perempuan. Sungguh ironis bahwa hal ini terus melemahkan negara yang memiliki reputasi dalam bidang hak-hak dan pemberdayaan perempuan. Penulis perempuan terkemuka seperti Toru Dutt, Rasa Sundari Devi dan Swarnakumari Devi berbicara dengan berani dan terbuka sejak tahun 1870-an. Pada bulan Desember 2023, Biro Catatan Kejahatan Nasional menyatakan Kolkata sebagai kota teraman bagi perempuan meskipun ada laporan peningkatan kejahatan terhadap perempuan sebesar 30 persen di seluruh negeri antara tahun 2014 dan 2022.
Lalu, mengapa jutaan perempuan turun ke jalan di Kolkata dan banyak tempat lain di Bengal dan sekitarnya dalam waktu yang begitu singkat untuk “merebut kembali malam” di Hari Kemerdekaan? Hal ini pasti akan tercatat dalam sejarah sebagai demonstrasi terbesar solidaritas dan kemarahan perempuan terhadap “sistem” dan akan terus berlanjut tanpa henti selama satu bulan dalam berbagai bentuk dan warna. Korbannya, Abhaya, yang akrab dipanggil Fearless, identik dengan kekuatan perempuan, didukung oleh banyak laki-laki – yang ikut serta bersama jutaan saudara perempuan dan ibu mereka. Bagaimana letusan mendadak ini dapat bertahan dan memulihkan tenaganya setiap hari tanpa kepemimpinan atau struktur organisasi dan pendanaan yang terpusat masih menjadi misteri.
Melihat nuansa Naxalisme dan pemberontakan sayap kiri lainnya yang menjadi bagian dari gerakan mahasiswa sejak tahun 1967, maka dapat dikatakan tanpa kontradiksi bahwa ekspresi keprihatinan masyarakat yang tiada henti ini adalah yang paling lama dan wajar. gergaji Demonstrasi ini tidak hanya terjadi di beberapa tempat saja, seperti kerusuhan yang menentang Undang-undang Kewarganegaraan, namun tersebar secara acak dan tidak terduga di seluruh kota metropolitan dan sekitarnya, dan banyak demonstrasi yang terjadi secara independen satu sama lain. Sementara kegelisahan para dokter menyebar ke seluruh negeri, pemberontakan rakyat yang dipimpin oleh perempuan bergema di tujuh lautan.
Akal sehat menyatakan bahwa mencari keadilan dalam suatu perkara pidana bukan sekedar keadilan. Keadilan bagi Abhaya adalah semangat yang memandu gerakan ini, namun konsekuensi dari protes ini adalah terhadap kesenjangan berbasis gender yang melanda setiap pemilu di Bengal hingga tanggal 14 dan kelemahan dari pemerintahan yang sangat populer. tahun berturut-turut. Bisa dibilang, ini bukanlah awal dari akhir bagi Mamata Banerjee, seperti yang dibayangkan oleh lawan-lawannya – namun ini adalah langkah pertama menuju pemulihan yang lebih besar terhadap posisi perempuan dalam kehidupan publik di India. Apa yang disebut “perut gelap” di setiap kota – dari Harlem hingga Howrah – dan setiap pemerintahan dan partai politik di mana pun mempromosikan kekuatan otot dan menoleransi, mengizinkan atau mendorong para pedagang kendaraan roda dan kerabat mereka yang jahat. Pengakuan atau pengamatan pengakuan ini, apa pun sebutannya, didasarkan pada pengalaman lebih dari empat dekade di birokrasi, negara bagian, dan juga di Pusat, dan tiga tahun berharga yang dihabiskan di jantung politik. Tidak ada negara bagian atau partai yang terbebas dari masalah-masalah tersebut, namun bagi Bengal, permasalahan ini menjadi lebih buruk karena masyarakatnya lebih terikat secara politik dan emosional. Mereka memutuskan, dengan setengah sadar, bahwa sudah cukup.
Namun, pemerintah negara bagian menolak menerima kenyataan bahwa kemarahan masyarakat meluap atas hal ini. Mereka disalahkan karena tidak efisien dalam menangani kejahatan keji di Rumah Sakit RG Carr dan memberi penghargaan kepada kepala sekolah yang menyalahkan semua pihak. Jika hukuman yang dijatuhkan kepadanya dan pejabat yang bertanggung jawab atas perilaku tidak profesional atau tidak masuk akal dilakukan dengan tegas dan tegas, tanggapan masyarakat mungkin akan berkurang. Kini masyarakat awam menjadi yakin – berkat pengungkapan berkala di arus utama dan media sosial (kebenaran semuanya belum dapat dikonfirmasi) bahwa administrasi negara sama sekali tidak kompeten atau berusaha menutupi kejahatan. Sungguh menyedihkan melihat bagaimana rekam jejak masa lalu dan terbukti (bahkan mungkin dipikirkan oleh beberapa negara bagian) dari satu-satunya Ketua Menteri perempuan yang membela perempuan dan mendukung pemberdayaan mereka telah hancur dalam beberapa hari karena beberapa tindakan yang salah. Persepsi mendominasi dan tuduhan bertebaran dimana-mana seiring teori konspirasi menguasai media.
Di balik itu semua, terdapat sedikit rasa tidak suka terhadap korupsi di kalangan partai berkuasa yang memamerkan kekayaan dan pengaruh barunya tanpa rasa takut di kota-kota dan desa-desa. Benar, korupsi semacam ini juga terjadi di banyak negara bagian lain, namun masyarakat Benggala Barat tidak begitu khawatir. Kepanikan dan kemarahan atas satu kejahatan disertai dengan kecurigaan dan rasa muak atas tindakan jahat pemerintah yang kemudian menciptakan situasi yang eksplosif – ketika demonstrasi setiap hari membuat sebagian besar kota metropolitan terhenti. Hanya sedikit orang yang mempercayai argumen pemerintah yang berulang kali menyatakan bahwa semua ini adalah konspirasi politik yang dilakukan oleh kelompok sayap kiri dan BJP. Walaupun ada bukti bahwa beberapa elemen politik mungkin terlibat dalam beberapa hal, sebagian besar agitator sangat menentang politisi mana pun yang mencoba menambah bahan bakar ke dalam konflik. Mamata Banerjee yang dulu pasti sudah menaruh kepalanya ke dalam api dan memadamkannya sekarang, dan sejujurnya, hal itu bisa berlangsung lama sampai dia mencapai dokter yang dia khawatirkan.
Apapun yang terjadi di masa depan, tidak dapat dipungkiri bahwa badai monsun di Bengal ini telah membuka jalan bagi perempuan untuk mendapatkan kembali hak mereka.
Penulisnya adalah anggota parlemen Rajya Sabha, Kongres Trinamool
