Anura Kumara Dissanayake55, telah menjadi simbol transformasi politik di Sri Lanka, bangkit dari latar belakang pedesaan yang sederhana hingga mengklaim kursi kepresidenan negara itu melalui pemilu yang sensasional. Anura mendapat 42,31% suaraSajith Premadasa mendapat 32,71%, dan petahana Ranil Wickremesinghe hanya mendapat 17,27%.

Lahir pada tanggal 24 November 1968 di Galewela, kehidupan awal Anura ditandai oleh hubungannya yang mendalam dengan daerah pedesaan di Sri Lanka. Tidak seperti banyak pemimpin dinasti atau aristokrat lainnya yang berakar pada politik mayoritas Buddha Sinhala, bukanlah institusi akademis atau identitas etnis-etnis yang membentuk masa depannya.

Saat kuliah di awal tahun 1990-an, aktivisme politiknya yang berkembang membawanya bergabung dengan Janata Vimukti Peramuna (JVP), sebuah partai Marxis-Leninis sayap kiri yang mewakili pemberontakan bersenjata tahun 1971 dan 1987–89 serta kaum muda pedesaan Sinhala yang tertindas. . Pemberontakan dengan kekerasan yang dipimpin oleh JVP dipicu oleh ideologi Marxis yang ketat yang bertujuan untuk menggulingkan sistem politik dan ekonomi yang ada, yang mereka anggap eksploitatif dan feodal.

Namun evolusi Anura sebagai politisi terjadi ketika JVP beralih ke politik demokratis, yang menyiratkan melunaknya tujuan-tujuan Marxis, beradaptasi dengan realitas politik daripada sepenuhnya meninggalkan akar ideologisnya.

Pertumbuhannya

Karir politik Anura dimulai pada tahun 1997 sebagai penyelenggara nasional Organisasi Pemuda Sosialis JVP. Pada tahun 2000, ia menjadi anggota parlemen, dan akhirnya memimpin JVP pada tahun 2014. Latar belakangnya di sektor pertanian pedesaan di Sri Lanka, serta jabatan singkatnya sebagai Menteri Pertanian pada tahun 2004, membentuk hubungannya dengan kelas pekerja di negara tersebut, dan membuatnya berbeda secara politik. elite

Penawaran meriah

Setelah pemberontakan JVP yang penuh kekerasan, pada tahun 1971 dan akhir tahun 1980an, ditumpas secara brutal oleh pemerintah, meninggalkan luka yang mendalam di negara tersebut, citranya menjadi lebih dikaitkan dengan terorisme dan pertumpahan darah dibandingkan dengan pemerintahan selama bertahun-tahun. Asumsi kepemimpinan Anura pada tahun 2014 menjadi titik balik bagi partai tersebut. Pendahulunya, Somavansa Amarasinghe, berjasa merehabilitasi JVP dari sisa-sisa pemberontakan tahun 1989, mengalihkannya dari perjuangan bersenjata ke politik parlementer, memodernisasi citra partai, memperluas daya tariknya bagi pemilih muda dan mengubah nama JVP. Sebuah suara melawan korupsi dan patronase politik.

Meskipun JVP dianggap sebagai gerakan berbasis kelas yang berfokus pada pemberantasan feodalisme dan imperialisme, fokus Anura pada isu-isu ekonomi, khususnya penderitaan warga pedesaan dan kelas pekerja di Sri Lanka, sangat berpengaruh ketika negara tersebut menghadapi krisis ekonomi yang semakin parah akhir-akhir ini. 2010-an dan awal 2020-an.

Pencalonannya dipicu oleh kemarahan yang meluas terhadap elit politik Sri Lanka, yang menyalahkan keruntuhan ekonomi negara tersebut karena meroketnya inflasi, kekurangan pangan, dan meningkatnya utang. Jatuhnya keluarga Rajapaksa yang berkuasa pada tahun 2022, yang dipicu oleh protes massal, menciptakan kekosongan dalam politik Sri Lanka, dan platform anti-korupsi dan reformasi politik Anura membuat para pemilih merasa lelah.

Apakah pestanya sudah siap?

Ini adalah pertama kalinya dalam beberapa dekade sebuah partai Marxis memimpin Sri Lanka – sebuah transisi yang luar biasa bagi sebuah kelompok yang pernah beroperasi di pinggiran politik. Banyak orang sekarang yang tertarik dengan seberapa canggih JVP sebenarnya. Pendapatnya berbeda-beda: beberapa menyatakan keprihatinan mengenai kesiapan partai tersebut untuk memerintah, mengingat sifat militan yang melekat pada partai tersebut, sementara yang lain merasa optimis karena melihat potensi perubahan bertahap JVP dari masa lalunya yang radikal menjadi kekuatan politik arus utama yang lebih pragmatis.

Seorang penulis terkemuka dan kritikus politik setia yang tinggal di Kolombo, setuju untuk berbicara dengan The Indian Express, tetapi dengan syarat anonimitas. Ia mengaku belum mengetahui seberapa tulus para pekerja JVP sesuai dengan sistem demokrasi. “Beda sekali dengan partai lain. Dalam budaya mereka yang ketat, kurangnya demokrasi, mereka tidak bisa mentolerir kritik. Jika saya menceritakan hal ini kepada surat kabar Delhi, sekarang ada alasan untuk mengkhawatirkan keselamatan saya,” katanya.

Hal menarik lainnya adalah kemitraan Anura dan JVP dengan China dan India. JVP muncul dari kelompok sempalan dalam Partai Komunis Sri Lanka (CPSL) pada tahun 1960an, khususnya dari faksi pro-Tiongkok, pada saat gerakan komunis dunia terpecah menjadi dua aliansi besar – yang satu bersekutu dengan Uni Soviet. . , yang lebih bersifat reformis dan sosialis parlementer dan satu lagi dengan Tiongkok, yang menganjurkan perjuangan revolusioner dan prinsip-prinsip Maois.

Akar Marxis Anura dan JVP serta asal usulnya yang pro-Tiongkok memicu spekulasi tentang potensi hubungan dekat mereka dengan Tiongkok di bawah kepemimpinannya. Namun, meskipun JVP dikenal karena posisi agresif anti-India di masa lalu, Anura telah menganjurkan hubungan luar negeri yang seimbang, termasuk dengan India.

Sejarah bermasalah JVP dengan India

Selama pemberontakan JVP pada akhir tahun 1980-an, partai tersebut sangat menentang intervensi India di Sri Lanka, khususnya Pasukan Penjaga Perdamaian India (IPKF) yang dikirim untuk menumpas separatis Tamil. Faktanya, JVP melakukan kampanye yang menargetkan barang-barang dan bisnis India di Sri Lanka selama periode ini, beberapa di antaranya bersifat kekerasan, termasuk pembunuhan seorang pimpinan perusahaan farmasi pada tahun 1989 sebagai bagian dari kampanye kekerasan terhadap individu dan organisasi yang dianggap sebagai pendukung kebijakan tersebut. pengaruh India. Di Sri Lanka.

Bernard Goonetilke, mantan diplomat di Kolombo dan kepala Pathfinder Foundation, mengatakan JVP secara historis anti-India, terutama pada akhir tahun 1980an, ketika mereka memimpin kampanye melawan impor India, termasuk obat-obatan dan obat-obatan. “Namun, sikap ini mungkin tidak menentukan kebijakan JVP saat ini. Partai ini telah semakin matang, menyadari pentingnya tetap berhubungan dengan para pemimpin dunia dan menyesuaikan diri dengan tatanan dunia. Anura sendiri mengunjungi India beberapa bulan lalu (pada Februari 2024) dan bertemu dengan pejabat India (Menteri Luar Negeri S Jaishankar dan Penasihat Keamanan Nasional Ajit Doval) yang menyarankan pendekatan yang lebih luas dan pragmatis dalam beberapa tahun terakhir. Di dunia modern, koreksi arah politik adalah suatu keharusan, dan JVP tampaknya juga ikut berubah,” kata Goonithilleke.

Partai tersebut memiliki hubungan yang kompleks dan seringkali antagonis dengan nasionalisme Tamil dan LTTE. Meskipun JVP dipahami sebagai gerakan berbasis kelas pada tahun-tahun awalnya, JVP tidak terlibat secara mendalam dengan tuntutan otonomi Tamil di Sri Lanka; Itu adalah periode ketika nasionalisme Tamil masih dalam masa pertumbuhan. Pada tahun 1980-an, ketika pemberontak Tamil muncul, mereka melihat masalah Tamil dari perspektif perjuangan kelas Marxis dan mendukung negara bersatu melawan segala bentuk separatisme.

JVP mengambil sikap nasionalis yang gigih melawan pemberontakan Tamil, dan sangat menentang tuntutan LTTE untuk kemerdekaan Tamil Eelam. Partai tersebut melihat LTTE bukan sekedar kelompok separatis etnis namun juga kekuatan yang mampu memecah belah bangsa. JVP juga menentang perjanjian perdamaian Indo-Sri Lanka tahun 1987, yang mengupayakan otonomi terbatas bagi wilayah mayoritas Tamil, dan juga merupakan periode ketika JVP menargetkan bisnis dan kepentingan India di Sri Lanka. JVP mendukung perang melawan LTTE dan melihat kekalahan militer sebagai pemulihan integritas wilayah Sri Lanka.

Ideologinya

Bagaimana Anura bisa disebut ‘Marxis’? Anura adalah seorang “yang mempraktikkan Marxis” ketika ia memainkan peran kunci yang tidak terlihat di balik pemberontakan besar-besaran yang menggulingkan Gotabaya Rajapaksa dari kekuasaan pada tahun 2022, kata seorang teman dekatnya.

Goonatilleke berpendapat bahwa JVP mencapai puncaknya karena kegagalan kebijakan partai politik yang sudah mapan. “Apakah Anura seorang Marxis yang setia atau bukan, masih harus dilihat. Secara historis, JVP adalah organisasi sayap kiri, namun pendirian dan pidato politik Anura dalam beberapa tahun terakhir menunjukkan adanya pergeseran ke arah tengah. Hanya waktu yang bisa membuktikan seberapa besar ia disebut ‘Marxis’ melalui kebijakan-kebijakannya.

JVP yang dipimpin Anura menganut demokrasi, melunakkan pendiriannya yang anti-kapitalis dan mengadopsi pendekatan yang lebih sentris sambil tetap mempertahankan retorika anti-imperialisnya. Sebagai seorang pemimpin, Anura fokus pada antikorupsi, reformasi pemerintahan dan nasionalisme, menekankan cita-cita klasik Marxis seperti perjuangan kelas.

Namun kemenangan Anura dimungkinkan oleh citra putra tanah. Mereka yang memantau pemilu dengan cermat bersikeras bahwa suara untuk Anura juga merupakan bentuk protes terhadap partai politik tradisional yang telah memerintah Sri Lanka selama lebih dari tujuh dekade, yang mencerminkan ketidakpuasan masyarakat yang meluas. “Dari tahun 2009 hingga 2024, JVP menjadi terkenal karena kegagalan kebijakan partai politik yang sudah mapan. Selain itu, kemenangannya difasilitasi oleh perpecahan di Partai Persatuan Nasional (UNP) dengan Ranil Wickramasinghe dan Sajith Premadasa saling bersaing, yang pernah tergabung dalam blok politik yang sama. Tanpa keretakan ini, Anura tidak akan menang,” kata Goonethille.



Source link