Madhav Sahasrabudhe belum membeli satu gaun pun dalam 12 tahun terakhir. Dia membeli kapas lepas, memintal benangnya sendiri, menenunnya menjadi kain, dan kemudian menjahitnya menjadi pakaian di rumah. Dan dia memintal benang pada charkha yang dipopulerkan oleh Mahatma Gandhi.
Perjalanannya bersama Charkha dimulai pada tahun 2008 saat ia bekerja sebagai insinyur mesin di Belgaum. “Di waktu senggang, saya bertemu dengan beberapa pekerja sosial dan aktivis. Pada gram sabha di malam hari, seorang pria berusia 90 tahun sedang memutar kotak charkha. Sahasrabudhe belajar memutar darinya dan sebuah perjalanan menarik pun dimulai.
Interaksi dengan aktivis sosial seperti Shivaji Kagnekar mengubah pandangan dunianya. “Saya mendapat bayaran besar di posisi senior, tapi saya bisa melihat bagaimana manajemen senior memperlakukan para pekerja. Saya melihat eksploitasi dari dekat. Saya bertanya-tanya siapa yang mengambil manfaat dari energi saya, waktu saya, pengetahuan saya?
Sahasrabudhe tersentuh melihat pria yang duduk di Charakha dan pemandangan yang dia alami di kantornya. Menyadari bahwa dia sangat menikmati pemintalan, dia pensiun pada usia 50 tahun dan mulai mempromosikan charkha melalui pameran dan lokakarya. Selama 12 tahun terakhir, ia telah mengadakan lokakarya di seluruh negeri dan mengajarkan keterampilan tersebut kepada sekitar 2.500 orang.
“Meskipun hanya 200 orang dari 2.500 orang yang melakukan penyerahan secara teratur, setiap orang yang telah mempelajarinya sudah mulai memikirkan dan menyadari potensi dari tindakan ini. Ini adalah tindakan sederhana, namun pertanyaan pentingnya adalah ‘mengapa’,” kata Sahasrabudhe.
Spinning, katanya, adalah antitesis dari fast fashion. Nilainya adalah begitu Anda memproduksi suatu produk sendiri, Anda menjadi terikat padanya dan menyadari pentingnya produk tersebut. Seseorang harus berpikir sebelum menyia-nyiakan sepotong kecil kapas karena mereka memikirkan betapa kerasnya seorang petani harus bekerja untuk memproduksinya. Rasa keterikatan terhadap anggota masyarakat membuat masyarakat tetap harmonis. Hal ini akan membantu menciptakan Samaj tanpa kekerasan dalam bahasa Gandhi. Selain itu, seni memintal memiliki manfaat berupa perlindungan lingkungan, konservasi energi, pengelolaan sumber daya, perekonomian, fisiologi dan meditasi.
“Saya telah melihat orang-orang di sektor TI, yang mempunyai uang tetapi tidak punya waktu karena mereka bekerja di bawah tekanan yang sangat besar, tertarik pada Charkha untuk memperlambat laju kehidupan mereka. Banyak yang mempelajarinya dari sudut pandang meditatif,” tambah Sahasrabuddhe. “Anak-anak muda di berbagai kota telah berusaha mengajarkan hal ini kepada orang lain, dan itu adalah perasaan yang paling berharga bagi saya,” katanya sambil tersenyum.
Tentang Charkha dan Gandhi
Sahasrabudhe mengatakan Gandhi menyadari fakta sederhana bahwa India menghasilkan kain terbaik di dunia, namun Inggris dengan kejam menghancurkan produksi lokal di India. Mengekspor bahan mentah ke Inggris dan mengimpor pakaian jadi. Namun dia tetap mencoba memisahkan Gandhi dan Charkha, dengan mengatakan bahwa tidak perlu ada korelasi.
“Ketika berbicara tentang charkha, saya enggan menyebut nama Gandhi. Gandhi tidak menemukan seni memintal charkha, dia menceritakan kembali kisahnya… Anda mungkin mengatakan saya seorang Gandhi, tapi saya hanya bisa mempraktikkan 1 persen dari apa yang dia ajarkan dalam hidup saya,” kata Saharsabuhe.
Selama lockdown akibat Covid-19, sebagian besar aktivitas yang berhubungan dengan Charkha telah ditutup. Namun kini aktivitas kembali meningkat di kelompok sekitar Pune dan Pimpri-Chinchwad, menurut Sahasrabudhe. Gandhi Bhavan di Kothur adalah salah satu tempat tersebut.
Mengakui sudut pandang yang berbeda, Sahasrabudhe mengatakan, “Gandhiji adalah pengagum desa di India, namun Ambedkar tidak setuju dan mengatakan kami harus pindah ke kota. Namun, kita harus belajar dari statistik ini dan daripada berjuang, fokuskan energi kita untuk melakukan pekerjaan produktif dan mengambil langkah menuju swasembada.
