Di balik ketegangan komunal yang mencengkeram Shimla – kebakaran pertama di ibu kota negara bagian dalam sejarah baru-baru ini – adalah perkelahian di tempat pangkas rambut, sebuah masjid yang dibangun pada tahun 1960an, ketakutan akan masuknya “orang luar” ke negara bagian tersebut dan pertikaian di dalam negeri. Majelis Himachal Pradesh yang agak politis.
Di tengah seruan untuk menghancurkan masjid berlantai empat di distrik Sanjauli, Komite Kesejahteraan Muslim, yang menjalankan struktur keagamaan, pada hari Kamis menyerahkan sebuah memorandum kepada Komisaris Perusahaan Kota Shimla, meminta penyegelan bagian-bagian yang tidak sah.
Namun kejadian di Desa Malyana, 8 km dari sana, awalnya menimbulkan pergerakan.
Pada tanggal 31 Agustus, pemilik toko lokal Vikramsingh bertengkar dengan pemilik toko tukang cukur Gulnawaz. Polisi akhirnya menangkap enam orang, termasuk Gulnawaz dan dua anak di bawah umur, atas penyerangan terhadap Vikram, namun insiden yang terlihat secara lokal menjadi dingin setelah tersangka diduga berlindung di sebuah masjid.
“Umat Islam sudah lama tinggal di sini,” kata Vikas Thapta, pengurus Sanjauli, sebuah organisasi masyarakat sipil yang mengaku bekerja untuk melindungi hak-hak perempuan dan merupakan salah satu dari banyak organisasi yang menuntut pembongkaran masjid. Sebelumnya juga terjadi pertengkaran, tapi sekarang keadaan telah berubah… Gulnawaz bukanlah penduduk Shimla – dia sudah lama datang ke sini dan menikah dengan seorang wanita Hindu. Dan dalam waktu 10 tahun, dia membeli tiga toko lagi, semuanya dijalankan oleh teman-temannya. Setelah penyerangan terhadap Vikram, laporan bahwa beberapa tersangka berlindung di masjid memicu ketegangan.
Namun Vikram mengatakan kepada The Indian Express, “Sejujurnya, saya tidak tahu bagaimana masalah ini sampai ke masjid di Sanjauli. Saat itu sekitar pukul 21.15 ketika saya diserang setelah saya keberatan Gulnawaz dianiaya di pasar. Toko saya dekat Gulnawaz, yang dalam bahasa lokal dikenal dengan nama Kunal. Saya menelepon rekan-rekan pemilik toko, termasuk Yashpal Sharma, yang kepalanya dipukul dengan tongkat besi. Sharma adalah anggota Beopar Mandal, sebuah asosiasi payung pedagang di Shimla. Salah satu penyerang ditangkap pada malam yang sama, sementara yang lain menyerahkan diri di kantor polisi keesokan harinya. Yang saya ingat adalah beberapa orang mulai mengatakan bahwa para penyerang telah melarikan diri dan bersembunyi di masjid.
Protes pertama di sekitar masjid terjadi pada 3 September – dua hari setelah serangan. Keesokan harinya, BJP MLA dari Chopal, Balbir Singh Verma, mencantumkan ketegangan komunal di wilayah tersebut berdasarkan Aturan 62 dalam Vidhan Sabha, yang merupakan sesi musim hujan.
Meskipun masalah tersebut terdaftar oleh MLA BJP, menteri Kongres Anirudh Singh, yang berbicara tentang perlunya melindungi hak-hak rakyat negara bagian – termasuk BJP – mendapat tepuk tangan. Dia mengatakan bahwa langkah-langkah harus diambil untuk mendaftarkan mereka yang datang dari negara bagian lain dan jika masjid tersebut terbukti ilegal, maka masjid tersebut akan dibongkar.
Anirudh menyoroti bagaimana gugatan terkait masjid tersebut tertunda di Pengadilan Komisaris Perusahaan Kota Shimla sejak 2010. Malyana, tempat serangan itu terjadi, berada di daerah pemilihan majelis Kasumpti, tempat Anirudh memenangkan pemilihan majelis tahun 2022.
Rekan Kongres Anirudh, MLA, Harish Janartha dari Shimla (Perkotaan), yang berada di bawah Sanjauli, meminta Ketua Menteri Sukhwinder Singh Sukh untuk campur tangan dalam masalah ini. Namun dalam komentar yang menunjukkan ketidaksenangan dengan pernyataan Anirudh, Janartha juga mengungkapkan keterkejutannya karena ada sesuatu dari Malyana yang sampai ke daerah pemilihannya.
“Terjadi bentrokan antara anggota dua komunitas karena masalah kecil di Malyana, namun masalah tersebut sampai ke Sanjauli, di mana terdapat bangunan empat lantai ilegal. Tahun lalu, perusahaan kota setempat menghancurkan sebagian bangunan… Sehubungan dengan bentrokan tersebut, enam tersangka ditangkap. Semuanya berasal dari komunitas minoritas dan berasal dari Muzaffarpur. Tapi saya rasa ada yang menelepon untuk memberi tahu saya tentang apa yang terjadi di daerah saya,” kata Janartha.
Masjid ini terletak di ujung jalan dari Pasar Sanjauli hingga Kufri. Lantai dasar dibangun pada tahun 1960 dan tiga lantai lagi ditambahkan pada tahun 2010. Pembangunan tersebut ditentang sebelum Perusahaan Kota, Shimla dan 44 sidang diadakan antara tahun 2010 dan 2024. Sidang berikutnya adalah 5 Oktober.
Ketua Menteri Sukhwinder Singh Sukh mengatakan bahwa tidak seorang pun boleh main hakim sendiri karena protes yang dilakukan oleh organisasi sayap kanan terus berlanjut dan polisi harus menggunakan kekerasan ringan untuk membubarkan para pengunjuk rasa selama beberapa hari terakhir. Namun, mantan CM Jairam Thakur dari BJP menyalahkan pemerintah Kongres karena menganggap enteng masalah ini dan membatalkan keputusan pemerintahnya tentang pendaftaran pekerja migran yang datang ke Himachal Pradesh dari negara bagian lain.
Kongres pada hari Kamis menuduh BJP telah memberikan Rs 2 lakh untuk mendukung pembangunan masjid selama masa jabatannya – sebuah klaim yang dibantah oleh partai tersebut.
Hindu Jagran Manch, Beopar Mandal, Mahila Mandal Sanjauli dan Devbhumi Sangharsh Samiti memimpin protes terhadap pembangunan tersebut.
Perwakilan dari beberapa kelompok ini juga menyerahkan memorandum kepada pejabat pemerintah daerah yang menuntut pendaftaran dan pemindahan “orang luar” dari bangunan keagamaan yang dibangun secara ilegal milik komunitas minoritas di Mandi, Kangra, Solan dan Siramur.
Himachal memiliki 95,17 persen penduduk Hindu, 2,18 persen Muslim, dan 1,16 persen Sikh.
Zafar Iqbal, CEO sekaligus administrator Dewan Wakaf Negara, mengatakan kepada The Indian Express, “Sebagian besar tanah di mana masjid itu berada adalah milik Badan Wakaf Negara… Masjid ini dibangun beberapa dekade yang lalu. Badan Wakaf sendiri tidak terlibat dalam pembangunan apa pun; Ini memberikan sertifikat tidak ada keberatan kepada komite lokal yang menjaga lokasi tersebut. Terserah kepada anggota komite untuk menyelesaikan formalitas dan mendapatkan izin yang diperlukan untuk membangun, memperluas dan mengubah struktur. Saya tidak tahu apakah panitia setempat mendapat izin dari pemerintah setempat untuk memperpanjang pembangunan atau tidak. Saya diberitahu bahwa strukturnya diperluas agar orang bisa salat di dalam masjid, bukan di jalan raya atau ruang terbuka lainnya.