Sebagian besar wilayah India terletak di antara kebisingan dan keheningan. Kita adalah diri kita sendiri, sementara beberapa orang terus-menerus didengarkan, yang lain diam-diam bersinar di sepanjang tepi kesadaran kita. Media sosial, media arus utama, dan setiap saluran media lainnya akan selalu menyoroti India dan kisah-kisahnya dengan penuh semangat. India yang tenang tidak terlalu bising. Namun hal ini merupakan pekerjaan yang terus berjalan, membentuk kemungkinan-kemungkinan di masa depan bahkan saat mereka bergerak maju dengan keyakinan bahwa rangkaian kebisingan adalah satu-satunya hal yang penting. Paradoks ini paling terasa pada saat pemilu, ketika keheningan mengalahkan kebisingan; Pekerja yang pendiam memutuskan apa yang akan mereka bawa untuk berjalan-jalan di tempat yang sangat bising.
Keheningan merebak di Gurugram, pemilu pun tiba. Seluruh ekologi set yang tenang, ruang yang tidak terbebani oleh dunia fasad kaca, tiba-tiba menjadi lega. Ada empat daerah pemilihan Vidhan Sabha di Gurugram. Tanyakan kepada orang-orang yang membaca artikel ini, dan tebakan saya tidak terlalu tinggi, nama-nama calon yang akan mengikuti kontes tersebut dari daerah pemilihannya masing-masing. Tanpa sepengetahuan mereka, perbedaan kekuatan mengalami perubahan yang aneh di kota ini; Mereka yang mempunyai uang dan hak istimewa tidak terhubung secara organik dengan sistem saraf kota; Di sisi lain, mereka yang berada di pinggiran kota, mengambil risiko dalam menginjakkan kaki di real estat dan menerapkan sistem yang bergerak di sekitar kota. Gagasan tentang dua bidang suara ini, yang didorong oleh keharusan yang diterapkan pada pemilu mendatang, adalah kesempatan untuk refleksi saat ini.
Gurugram – sebuah kota metropolitan modern yang dicangkokkan secara artifisial dari ladang gersang dan desa-desa yang pernah berada di perbatasan kota Delhi – adalah kota yang ramai. Negara ini memiliki semangat India yang optimis dan menunjukkan tanda-tanda kehidupan yang baik. Delhi Selatan memiliki uang lama dan hak istimewa; Gurugram berupaya memperluas Delhi Selatan dan menyesuaikan penanda sosialnya. Arsitektur transmutatif dari resimilasi perkotaan ini memberikan penanda yang menarik. Kota kecil di India dan calon talenta yang memasuki kota dari koloni DDA yang kumuh di pinggiran Delhi yang direhabilitasi adalah orang-orang yang cerdas, cerdas, dan lancang, yang mengajak anak-anak mereka ke kelas berkuda dan piano. Belum lagi membeli buku dalam jumlah besar dan menyerbu toko gaya hidup untuk mendapatkan informasi terbaru dalam negeri, seperti tatakan kaki tiga keramik mandala untuk meja makan mereka sambil menawarkan hidangan eksperimental (walaupun vegetarian) kepada tamu mereka yang sama ambisiusnya.
Sekelompok pria dan wanita muda yang ambisius; Faktanya, mereka adalah kumpulan neo-noise. Mereka tidak dapat memberi tahu Anda jalan menuju Delhi Gymkhana atau India International Centre. Meski tahu jalannya, mereka tidak mau repot mengemudi. Mereka tidak peduli jika kosakata mereka tidak cukup baik untuk menghubungkan kata lama dan tempat-tempat khusus lama ini. Mereka adalah akibat kasar dari evolusi, akhir dari antropologi. Mereka tidak mau repot-repot mengenali sosiologi global yang telah mereka ambil alih. Namun, mereka memiliki tempat minum yang mewah di Gurugram dan tidak keberatan jika tempat ini tidak menawarkan pengalaman bersantap mewah yang disubsidi.
Namun memasuki dunia segmen ini saja berarti melupakan dunia yang lain; Tidak sepenuhnya diam, tapi tidak bersuara. Jumlah pekerja migran di Gurugram tidak homogen. Sementara satu set berusaha setiap hari untuk menciptakan koleksi gelas anggur yang bijaksana, ada satu lagi yang berbaur dalam bayang-bayang fasad kaca, tanpa mengambil risiko besar, tetapi dengan ambisi yang dihilangkan, secara artifisial dan agak disayangkan. Rumah dan keluarga kembali di desa. Ini adalah orang-orang yang menjadi bagian dan orang-orang yang belum menjadi bagiannya. Mereka tinggal di desa-desa pra-perkotaan dan meningkatkan pendapatan perekonomian Gurugram, melakukan ini dan itu untuk memantapkan kapal, mencari dukungan untuk ini dan itu dari masyarakat lokal, dan tidak pernah dikalahkan olehnya. Kelebihannya bisa mereka potong di mana saja.
Saat saya pindah ke Gurugram 14 tahun lalu, ada seorang “Lalaji” yang mengelola toko sayur di Pasar Koloni. Dia terutama melayani para pensiunan yang merupakan populasi di wilayah tersebut. Tangan cerdas bernama Dhoni bekerja untuknya (setelah Anda mendengar keseluruhan cerita, Anda akan setuju bahwa nama itu tepat, kapten India itu memancarkan ambisi kota kecil, sama pintarnya dengan dia menjadi kapten India. Itu hanya bisa muncul lebih kuat darinya) India kecil pasca-liberalisasi). Dengan pasar yang ramai dengan pemukim baru dari Delhi, harga sewa rumah meroket. Lalaji membungkuk dan berpindah dari toko besarnya ke lubang kecil di pinggir pasar. Dan siapa yang menyewa toko kosong, bersedia membayar sewa yang melambung? Bahasa ibu kami tidak lain adalah Dhoni, (Pegang bahasa Anda sekarang) dan terus menjadi Telugu. Saat ini, Dhoni memiliki toko itu, yang dibeli dengan harga yang hampir tidak senonoh (rata-rata) yaitu setengah lusin crores. Dia memiliki rumah mandiri. Dia masih bangun pagi untuk membeli sayuran segar dan langsung dari pasar grosir Delhi, yang berjarak 35 kilometer, dan bekerja keras di sana. Dhoni sendiri kemungkinan mengetahui siapa saja calon yang masuk ring pada pemilu Oktober nanti. Dunia Dhoni tidak terlalu berisik, jadi dia juga punya telinga untuk diam. Dia mendengar suara pelan dari mereka yang tidak bersuara; Oleh karena itu, dia lebih tenggelam dalam dunia batin Gurugram dibandingkan rekan-rekannya yang berpendidikan lebih tinggi. Hipotesisnya adalah bahwa mereka yang bermigrasi ke kota dan tinggal di luar struktur hak istimewa memiliki integrasi yang lebih baik, terlepas dari status keuangannya, dibandingkan mereka yang memperoleh keuntungan besar yang ditawarkan Kota Milenium.
Kebisingan atau keheningan, satu hal yang pasti: Gurugram adalah kota di mana ambisi banyak orang menelan hak istimewa segelintir orang. Pencakar langit menelan bungalo di Lutyens Delhi, dan masih banyak lagi Dhonis yang menunggu untuk menelan gedung pencakar langit. Semua yang saya katakan bagus, karena transisi ini menjadi pertanda baik bagi masa depan negara ini. Gurugram adalah India dalam arti tertentu, mungkin menciptakan lingkungan khusus di mana, pada akhirnya, keheningan dan kebisingan dapat hidup berdampingan dengan bahagia.
Penulis mengajar di Ramjas College, Universitas Delhi
