Kebebasan apa yang bisa saya bicarakan? Saya lahir pada tahun 1980-an di negara bebas. Negaraku, tanah airku, Indiaku, memperoleh kemerdekaan pada tahun 1947 sebelum aku lahir ke dunia ini. Saat saya lahir, kemerdekaan diterjemahkan menjadi kebebasan – konstitusi kita menetapkan hak dan hak kita; Keadaan kelahiran kita telah melemahkan tanggung jawab kita.
Sebelum saya mengetahui seperti apa kebebasan itu, liberalisasi mengajarkan generasi saya untuk memimpikan mimpi-mimpi baru.
Saya mendapat manfaat dari semua ini. Saya tidak harus mengalami kesulitan seperti yang dialami orang tua saya. Tidak perlu lagi berjalan kaki bermil-mil ke sekolah atau mengandalkan sepeda tua untuk menempuh jarak yang lebih jauh. Bus sekolah selalu menjadi cita-cita mereka. Mereka bukan orang yang bisa dimintai nasihat karier. Saya memiliki Berita Ketenagakerjaan dan Pratiyogita Darpan yang dengan susah payah dibelikan untuk saya oleh orang tua saya, yang membacanya dengan tujuan mendalam yang sama yang menyemangati saya.
Sebagai penerima manfaat dari tindakan afirmatif yang tercantum dalam Konstitusi kita, saya mendapatkan pendidikan – yang tentu saja jauh lebih unggul daripada apa yang dapat diterima oleh sebagian besar komunitas saya – dan, akhirnya, saya dipekerjakan untuk suatu pekerjaan. Kelas menengah yang adil di negara ini relatif terhormat. Apakah itu terdengar seperti keberuntungan? Mungkin memang demikian. Ketika Anda memiliki keistimewaan yang dimiliki oleh sebagian kecil komunitas Anda – orang-orang yang memiliki riwayat migrasi dan pengungsian – maka Anda belajar untuk menghitung berkat yang Anda peroleh. Anda belajar menutupi harapan masa depan dengan kerendahan hati dan kecemasan. Apakah ini mimpi? Sudahkah saya berbuat cukup banyak untuk mencapai hal ini? Apakah itu meregang?
Diyakini bahwa seseorang menghargai nilainya hanya ketika ia menolaknya. Kebebasan yang diperoleh nenek moyang kita di tengah malam, sepanjang ingatan saya, tidak pernah saya ingkari. Saya tidak akan pernah bisa menikmati dan menikmati kebebasan yang dilakukan oleh nenek moyang kita, namun di tangan generasi saya dan generasi yang akan datang kita membawa kebebasan ini sebagai jimat di masa depan. Saya hanya bisa bersujud syukur kepada nenek moyang kami yang telah membebaskan kami dari belenggu kolonialisme dan mengizinkan kami hidup dan bernapas di negara bebas.
Namun, generasi kita berada dalam belenggu perbudakan yang berbeda, yang hanya menunjukkan tanda-tanda kekerasan terbuka. Hal ini tercakup dalam apa yang diajarkan kepada kita sebagai ambisi, namun pada kenyataannya, adalah suatu keharusan untuk unggul. Di negara yang berpenduduk lebih dari miliaran orang, dengan sangat sedikit kesempatan kerja, apa yang Anda lakukan selain percaya bahwa kerja keras akan membuat Anda terkenal? Setidaknya, ini hanya akan menjadi lebih baik. Untuk Anda dan keluarga Anda. Jika Anda mempunyai mimpi besar atau percaya pada tujuan yang luhur, katakan pada diri sendiri bahwa hal itu juga akan bermanfaat bagi bangsa.
Kecemasan tertanam dalam belenggu ini. Obsesi kita yang tak henti-hentinya terhadap ponsel membuat kehadirannya diketahui lewat gencarnya gempuran notifikasi WhatsApp. Hal ini disebabkan oleh tekanan dari target dan ELA (tingkat harapan), keinginan gila untuk mengubah tujuan dan penguasaan, atau jargon baru yang dibuat menjadi mode oleh para penjaja impian. Menurut kami, tenggat waktu yang ketat dan hukuman yang menguras tenaga adalah hal yang wajar. Lagi pula, bukankah ini tanda-tanda sebuah negara merdeka yang sudah waktunya memimpin dunia? Seorang pemimpin dalam selebaran tinggi. Pengambil keputusan di antara para pelaku.
Sifat pasifis dalam diri saya meyakinkan saya bahwa tidak ada yang aneh dalam kesibukan itu. Kemajuan sedang terlihat. Masalah-masalah tersebut muncul ketika kenyataan di lapangan diabaikan – kurangnya infrastruktur dan tenaga kerja, kehadiran korupsi dan hal-hal buruk yang tidak dapat dihindari. Campur tangan politik, kurangnya sistem pendukung, semua hal yang menghambat dan dapat menghambat orang – orang seperti saya melewatkan hal-hal yang tidak praktis. Baru-baru ini kita melihat seorang pegulat wanita yang perjuangan kerasnya melawan sistem atas tuduhan pelecehan seksual telah membuatnya lelah. Kita melihat hal ini dalam pemerkosaan dan pembunuhan terhadap seorang dokter wanita di sebuah perguruan tinggi kedokteran dan rumah sakit yang dikelola pemerintah di Kolkata, dimana pemerintah pertama kali mencoba mengubah kejadian tersebut menjadi kematian karena bunuh diri. Otoritas yang tidak dapat dipertanggungjawabkan adalah hal yang buruk, campur tangan mereka mulai dari tuntutan yang tidak kentara dan tidak berbahaya, hingga tidak adanya empati.
Bisakah kita mematahkan belenggu ini dalam hidup kita? Saya bertanya-tanya, bagian dari mereka yang memberi kita apa yang kita ambil. Saya tidak tahu apa yang akan terjadi di masa depan. Saya tahu jalan ke depan tidak akan mudah, namun saya juga mewarisi harapan. Keyakinan bahwa segala sesuatunya akan menjadi lebih baik. Mereka harus melakukannya. Dan kemudian ada rasa syukur, rasa syukur yang luar biasa atas semua yang kita miliki. Semua kebebasan itu diberikan kepada kita.
Shekhar adalah seorang penulis dan penerjemah
