Hasil pemilu Haryana dan Jammu & Kashmir menceritakan dua cerita berbeda dan bertentangan dengan narasi. Alasannya jelas. Pemilihan umum ini penting, terutama dalam hal kesadaran politik yang lebih luas, karena ini merupakan pemilihan besar pertama setelah pemilihan Lok Sabha di mana jumlah anggota BJP mengalami penurunan. Sejak itu, partai-partai oposisi, terutama Kongres dan pemimpinnya Rahul Gandhi, berkampanye dengan penuh semangat melawan BJP. Namun, mereka tidak punya alasan untuk membuat rakyat menentang rezim yang berkuasa. Propaganda tidak mengubah kenyataan.
Hasil pemilu Haryana tentu bukan keputusan Manohar Lal Khattar atau Bhupinder Singh Hooda. Mereka mungkin pemeran utamanya, tapi pilihannya terlalu banyak. Seandainya BJP kalah, hal ini tidak hanya akan menguatkan partai-partai oposisi tetapi juga mendorong mereka untuk melancarkan kampanye baru melawan BJP pada umumnya dan Perdana Menteri Narendra Modi pada khususnya.
Meskipun Haryana adalah negara bagian kecil, ini adalah ujian lakmus. Ilusi pihak oposisi, yang meramalkan kemenangan, telah menjadi keuntungan bagi BJP. Tidak ada keraguan bahwa pemilu Haryana adalah referendum mengenai popularitas Modi dan efektivitas inisiatif sosial-ekonomi BJP.
Empat faktor berkontribusi terhadap kemenangan BJP. Pertama, nasionalisasi pemilu mengalihkan perhatian pemilih dari para pemimpin dan faktor-faktor lokal. Program kesejahteraan yang besar-besaran telah menciptakan bank suara yang kuat dan tidak bersuara bagi BJP, terutama di kalangan kelas bawah. Mereka tidak terpengaruh oleh kasta dan daya tarik agama para pemimpin setempat. Di antara penerima manfaat Modinomics adalah perempuan dan remaja.
Kedua, filosofi sosial Kongres masih terbelakang. Partai tersebut tidak dapat menilai dampak Hindutva terhadap sentimen publik atau jiwa orang India. Rahul Gandhi dengan penuh dedikasi berusaha menghidupkan kembali sekularisme lama. Kongres terjebak dalam ketidakjelasan terkait warisan budaya, agama, dan etnis. Sekarang tidak ada seorang pun di partai seperti Purmannad atau KM Munshi yang berdiskusi dengan Rahul Gandhi mengenai isu-isu utama sosial dan budaya. Dia juga seorang ahli teori dan pemimpin. Tidak demikian halnya dengan Jawaharlal Nehru atau Indira Gandhi.
Ketiga, pusat kampanye Kongres adalah rumah pemimpinnya, Hooda. Di sisi lain, BJP bekerja melalui partai – secara harfiah dan simbolis. Pesannya jelas. Dalam demokrasi, rakyat tidak bisa menjadi tawanan dinasti. Literasi meningkat dan kesadaran demokratis juga meningkat.
Keempat, akibat politiknya, Kongres telah menjadi partai khusus kasta di Haryana. Jangkauan dan ideologi BJP lebih inklusif. Terlebih lagi, Kongres gagal melakukan reorganisasi atau reorganisasi pekerjanya di tingkat akar rumput. Keberhasilannya bergantung pada disintegrasi masyarakat. Oleh karena itu, mereka bersekutu dengan para pemimpin dan kekuatan yang mendukung politik kasta, agama, dan regional. Ini adalah kebodohan Kongres. BJP telah menggunakan program sosial yang konstruktif untuk meningkatkan basis dukungan sosialnya.
Keputusan di Jammu dan Kashmir tidak menguntungkan BJP – namun hasilnya juga kurang jelas. Ini merupakan pemilu pertama setelah pencabutan Pasal 370. Penghapusan membawa era baru di negara bagian ini. Dalam enam tahun terakhir, negara ini telah mencapai banyak pembangunan yang diinginkan. Lebih dari dua crore wisatawan akan mengunjungi J&K pada tahun 2023. Lebih dari 70 lakh penerima manfaat melalui Transfer Manfaat Langsung (DBT) Rs. 6.000 crore diterima. 1.80.000 anak telah terdaftar di sekolah pra-sekolah dasar, sehingga masa pelemparan batu sudah berakhir. Pemberdayaan panchayat dan kepemimpinan lokal terlihat di negara bagian.
Namun, negara mayoritas Muslim menolak BJP. Tanggung jawab itu bukan pada pihak saffron. Kebijakan dan programnya tidak diskriminatif. Pertanyaan besarnya adalah mengenai pengaruh agama terhadap pemilu. Keberagaman tidak hanya penting bagi kehidupan budaya dan sosial – juga dalam politik. Pembagian berdasarkan kasta atau kelas melumpuhkan demokrasi.
Perlu dipikirkan perkembangan modernitas politik dan sistem keagamaan. Penjangkauan BJP terhadap umat Islam adalah bagian dari proses demokrasi, namun yang lebih penting adalah penjangkauan umat Islam terhadap umat Hindu pada umumnya dan RSS pada khususnya. Proses ini telah berlangsung secara sepihak selama seratus tahun terakhir.
Konferensi Nasional menyalahgunakan masuknya lebih banyak orang dari luar negara – dengan peran dan profesi berbeda seperti pengusaha, pegawai pemerintah, dan lain-lain – sebagai isu politik. Pentingnya perlindungan terhadap cerita-cerita semacam itu merupakan pelajaran bagi BJP.
Haryana dan J&K telah membuktikan bahwa masyarakat kini menjadi pusat perhatian – tidak ada yang mau menerima politik tingkat tinggi. Setiap pemilu menambah dimensi baru pada demokrasi India. Tantangan terbesar setelah putusan ini adalah untuk membebaskan partai-partai dari pendekatan yang bersifat parokial dan memecah-belah yang melemahkan nilai-nilai demokrasi liberal. Kekuatan BJP terletak pada organisasi dan kadernya. Hal yang sama tidak berlaku bagi oposisi. Baik di Haryana maupun J&K, Kongres mengandalkan dinasti, kasta, dan polarisasi agama. Akankah ia belajar atau melanjutkan jalur yang gagal?
Penulis adalah mantan anggota parlemen BJP Rajya Sabha
