RUU Amandemen UU Wakaf yang kontroversial, yang diajukan di Lok Sabha minggu lalu dan kemudian dirujuk ke komite gabungan Parlemen untuk dipertimbangkan, telah membuat Shiv Sena (Uddhav Balasaheb Thackeray) marah atas sikapnya yang ambivalen, terutama pada saat ketua partai Uddhav tampaknya berusaha menyelesaikan keretakan bersejarah antara partainya dan komunitas Muslim.
Sekelompok Muslim pada hari Minggu Berkumpul di dekat MatoshreeKediaman Thackeray di Mumbai memprotes ketidakhadiran anggota parlemen Shiv Sena (UBT) di Majelis Rendah ketika RUU tersebut diperkenalkan. Meskipun Shiv Sena (UBT) menganggap para pengunjuk rasa sebagai “troll berbayar” yang disewa oleh Shiv Sena dari Ketua Menteri Eknath Shinde, citra partai tersebut mendapat pukulan telak di kalangan umat Islam.
“Umat Islam dengan sepenuh hati mendukung Uddhav dalam pemilihan Lok Sabha karena ia muncul sebagai wajah yang paling disukai Maha Vikas Aghadi (MVA). Dukungannya diyakini akan membuat Sena (UBT) semakin peka terhadap permasalahan masyarakat. Keengganan anggota parlemen Sena (UBT) untuk menentang isu sensitif seperti RUU Wakaf dipandang sebagai pengkhianatan terhadap kepercayaan masyarakat yang baru terhadap partai tersebut,” kata Ahmad Kazi, seorang aktivis sosial yang berbasis di Nashik.
Menurut para pemimpin Sena (UBT), anggota parlemen mereka tidak hadir di Lok Sabha karena pertemuan dengan Uddhav, yang berada di Delhi pada hari RUU tersebut diperkenalkan.
Dalam pemilu Lok Sabha baru-baru ini di Maharashtra, Sena (UBT) memenangkan sembilan dari 21 kursi yang diperebutkan sebagai bagian dari aliansi MVA. Khususnya, partai tersebut menerima dukungan yang signifikan dari para pemilih Muslim, sebuah kelompok yang secara tradisional kritis terhadap partai tersebut. Keengganan untuk berbicara mengenai RUU Wakaf dipandang berasal dari ketakutan akan meningkatnya serangan dari pihak lain karena “mencairkan Hindutvanya”.
Anggota parlemen Sena (UBT) Rajya Sabha Sanjay Raut meremehkan masalah ini, dengan mengatakan bahwa partainya adalah bagian dari oposisi Partai Bharatiya Janata dan anggota parlemennya tidak diharuskan untuk hadir ketika RUU tersebut diperkenalkan di Lok Sabha. Menyoroti RUU tersebut belum disahkan, Raut juga mengatakan tidak perlu membahas fungsi Badan Wakaf. “Penipuan tanah merupakan isu penting, namun tidak hanya terbatas pada Badan Wakaf… permasalahan ini perlu didiskusikan,” ujarnya.
Namun, fakta bahwa para pemimpin Sena (UBT) tidak mengecam RUU ini membuat marah para pemimpin Muslim. “Saya berbicara dengan Arvind Sawant, anggota panel parlemen. Dia mengatakan partainya akan menentang RUU tersebut. Saya memberi tahu dia bahwa partai tersebut perlu memperjelas pendiriannya karena telah menimbulkan kebencian di masyarakat. Kami menunggu dia memberikan pernyataan publik mengenai masalah ini,” kata pengacara dan aktivis sosial Zubair Azmi. Secara kebetulan, Sawant memenangkan kursi Lok Sabha di Mumbai Selatan, di mana umat Islam memiliki sekitar 25% pemilih, dengan selisih 50.000 suara.
Sena (UBT) secara historis memiliki hubungan buruk dengan komunitas Muslim. Shiv Sena yang tidak terbagi, didirikan oleh Balasaheb Thackeray pada tahun 1966, menjadi terkenal dengan menaiki papan kebanggaan Marathi. Namun, kebangkitannya dalam kancah politik Maharashtra pada tahun 1970an memicu sikap agresifnya terhadap umat Islam.
Sena mendapat perhatian pada tahun 1967 setelah pemimpinnya Anand Dighe melancarkan kampanye untuk “mengembalikan” hak umat Hindu untuk beribadah di Benteng Durga, yang diklaim oleh umat Hindu dan Muslim. Kelompok ini menjadi terkenal setelah Komisi Kehakiman DP Madon menemukan mereka ikut terlibat dalam kerusuhan komunal yang terjadi di Bhiwandi, Jalgaon dan Mahad pada tahun 1970.
Keterlibatan Sena dalam kerusuhan tahun 1984 dipicu oleh komentar Bal Thackeray terhadap tokoh Muslim yang saleh dan dakwaan Komisi Sri Krishna karena mengarahkan kekerasan terhadap Muslim dalam kerusuhan Mumbai tahun 1992-93.
Balasaheb Thackeray dikenal karena keyakinannya pada agama Hindu, tetapi terlibat secara politik dengan para pemimpin Muslim. Ketika dia bersekutu dengan Liga Muslim Uni India (IUML) untuk pemilihan walikota Brihanmumbai Municipal Corporation (BMC) tahun 1973, dia memiliki hubungan pribadi yang baik dengan aktor-aktor dari komunitas seperti ketua Sena Dilip Kumar (awalnya Yusuf Khan).
Sejak meninggalkan BJP, Uddhav telah mencoba memberikan perdamaian kepada masyarakat dan melanggar tradisi Sena dan berkelana ke wilayah yang didominasi Muslim. Dia juga beralih dari bahasa Marathi tradisionalnya ke bahasa Hindi saat berpidato di depan jemaat. Namun, RUU Wakaf telah membuat Ketua Sena (UBT) berada dalam dilema dalam mencapai keseimbangan antara basis pemilih tradisional Hindu dan dukungan baru dari Muslim.
Uddhav sering dituduh oleh BJP “meninggalkan Hindutva” demi “agenda hijau (baca Muslim)”. Fraksi Shinde juga mengklaim bahwa inilah alasan pemisahan mereka dari kelompok yang dipimpinnya.
“Kami menaruh harapan besar pada Uddhav. Namun perkembangan terkini menyangkal keyakinan ini. Masih harus dilihat apakah umat Islam akan mendukung Sena (UBT),” kata aktivis sosial Mustafa Shaikh, mengakui bahwa masyarakat “hanya memiliki sedikit pilihan”.
