Oleh Banerjee
Anda menulis, “Sudut pandang politik menambah kompleksitas warisan budaya dan komunitas, dan penting bagi presenter untuk membangun narasi netral”: seberapa sulitkah melakukan hal tersebut dalam perjalanan Anda?
Mari kita ambil contoh perjalanan mengenai gender yang saya lakukan kepada seorang menteri Jerman beberapa hari yang lalu. Kami pergi ke Hijra Ka Masmid, sebuah monumen abad ke-15 di Delhi, yang dianggap sebagai dharmasala Sufi bagi kaum transgender. Hal ini memungkinkan saya untuk berdiskusi di mana para kasim ditahbiskan, apa kuil mereka, apa kesucian keberadaan mereka. Kemudian muncul perspektif yang lebih politis – HIV dan kerentanan berbagai kelas/kasta Di dalam komunitasJuga bagaimana sebagian kaum transgender dikucilkan dari gerakan LGBTQ sementara warga perkotaan sangat aktif. Hal ini memungkinkan saya untuk mendiskusikan realitas akar rumput tentang hak-hak transgender.
Apa cara terbaik untuk menggunakan teknologi dalam wisata warisan budaya? Dimana hal ini bisa menjadi masalah?
Di lokasi, tur audionya bagus, tapi dramanya, imersinya kurang. Sentuhan manusiawilah yang hanya bisa dihasilkan oleh antusiasme seorang penerjemah. Sehebat apa pun sebuah film, selalu ada keinginan untuk mengatakan, “Wah, saya harus mengunjungi tempat itu.” Mengapa rasa haus itu masih ada? Karena ada sesuatu yang tidak berhasil, bukan?
Apakah ada kejadian tak terencana yang telah meningkatkan perjalanan warisan budaya?
Baru-baru ini saya melakukan perjalanan ke Dholavira, situs Lembah Indus terbesar di benua kami. Banyak orang yang pergi ke sana berkunjung dan kembali lagi. Namun ketika saya melihat letaknya di sebelah gurun garam Kutch, saya mencari musisi spiritual di masyarakat setempat. Pada tengah malam kami berjalan menyusuri gurun garam dan duduk di bawah bintang-bintang sementara para musisi folk ini bernyanyi. Itu supranatural. Bagaimana Anda bisa menciptakan pengalaman yang mendalam? Dengan melibatkan masyarakat lokal dan menjadikan pariwisata berkelanjutan.
Bagaimana jalan-jalan bersejarah meningkatkan keberlanjutan?
Anda harus fokus pada kelestarian lingkungan dan inklusi komunitas yang memahami pangan, keanekaragaman hayati, kerajinan tangan, seni, adat istiadat, bahan-bahan lokal, dan lain-lain. Bagaimana Anda melibatkan masyarakat lokal untuk menceritakan kisah warisan budaya mereka? Para undangan dibayar untuk berpartisipasi dalam kurasi ini. Selain itu, pengunjung perlu memahami bahwa berapa pun lamanya mereka berada di sana, mereka dapat memberikan kontribusi kepada masyarakat. Mungkin dengan menyumbangkan buku, alat tulis, lampu aki, dongle, menyebarkan ilmu tentang makanan. Pengunjung polisi tidak boleh membuang sampah sembarangan karena ini adalah tanggung jawab masyarakat setempat. Pariwisata yang mendalam adalah percakapan dua arah.
Bagaimana seorang presenter menerjemahkan konten akademis menjadi sesuatu yang dapat dipahami tanpa kehilangan tenor intelektualnya?
Ini sangat sulit. Tidak semua orang akan memilih buku yang sangat akademis, namun mereka akan memilih buku sejarah publik. Saya selalu mengatakan, sejarawan menulis untuk mereka yang belum tahu, tapi Anda harus punya metode untuk itu Menulis untuk hal yang tidak diketahui. Anda harus menjadi pendongeng yang menghibur, mungkin melalui cerita. (Pikirkan) cara Anda bercerita, nada yang Anda gunakan, cara Anda menciptakan teater warisan dan sejarah.
Bagaimana warisan Anda melampaui narasi sejarah tradisional?
Mari kita lihat Taj Mahal yang memiliki stereotip sebagai monumen cinta. Fotografer di situs yang memulai dengan kamera kotak juga memiliki cerita lain yang akan menghibur Anda tentang konstruksi, keahlian (pembuatnya). Anda juga dapat berbicara tentang sungai Yamuna di belakang monumen dan penyair seperti Nazir Akbarabadi yang menulis di sana.
Ila Banerjee magang di The Indian Express
