“Palestina milik bangsa Arab sebagaimana Inggris milik Inggris dan Perancis milik Perancis,” tulis Mahatma Gandhi dalam esai berjudul “Orang-orang Yahudi.” Seorang Harijan Pada tahun 1938
Kalimat Gandhi yang paling banyak dikutip mengenai masalah ini tidak menggambarkan kompleksitas pandangannya mengenai masalah ini. sebagai Perang di Gaza Mendekati satu tahun kemudian, inilah yang dikatakan Gandhi tentang “pertanyaan tersulit”.
Gandhi mempunyai simpati yang mendalam terhadap orang-orang Yahudi
Gandhi sangat bersimpati terhadap orang-orang Yahudi yang secara historis dianiaya karena agama mereka.
Gandhiji menulis, “Semua simpati saya ditujukan kepada orang-orang Yahudi… Mereka adalah kaum yang tidak dapat disentuh dalam agama Kristen. Persamaannya sangat erat antara perlakuan terhadap orang-orang Hindu yang tidak dapat disentuh oleh orang-orang Kristen. Dalam kedua kasus tersebut, sanksi agama digunakan untuk membenarkan perlakuan tidak manusiawi terhadap orang-orang Yahudi. mereka.” Seorang Harijan Artikel.
“Penganiayaan Jerman terhadap orang-orang Yahudi tidak ada tandingannya dalam sejarah,” kata Gandhi. Dia menyatakan keprihatinannya atas sikap Inggris yang menenangkan Adolf Hitler (sebelum Perang Dunia II pecah pada bulan September 1939), dan mengatakan bahwa, demi kemanusiaan dan untuk mencegah penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi, perang dengan Jerman juga “sepenuhnya dibenarkan”. ”.
“Jika perang dapat dibenarkan atas nama dan demi kemanusiaan, maka dibenarkan sepenuhnya jika berperang melawan Jerman untuk mencegah penyiksaan yang disengaja terhadap seluruh ras,” tulisnya.
Gandhi memiliki hubungan yang lama dengan orang-orang Yahudi; Selama berada di Afrika Selatan (1893-1914), banyak temannya yang beragama Yahudi. Yang menonjol di antara mereka adalah Hermann Kallenbach, yang merupakan sahabat seumur hidup Mahatma.
Dalam bukunya Gandhi dan teman-teman Yahudinya (1992), Margaret Chatterjee melihat imigran Yahudi Eropa Timur di Afrika Selatan sebagai Gandhi “sekelompok orang yang, seperti orang India, menjadi korban bukan karena kesalahan mereka sendiri… berdasarkan pekerjaan sosial dan politiknya di Johannesburg dan London.
Tapi dia punya masalah dengan negara Zionis
Meski bersimpati terhadap orang-orang Yahudi, Gandhi tidak tertarik pada negara Zionis. Dia percaya bahwa seruan untuk tanah air Yahudi melemahkan perjuangan orang-orang Yahudi untuk diperlakukan secara bermartabat dan setara dengan seluruh dunia.
“Apakah orang-orang Yahudi akan menyukai gagasan bahwa jika mereka tidak punya rumah selain Palestina, mereka akan terpaksa meninggalkan dunia tempat mereka menetap?” tulis Gandhi. Dia mengatakan argumen Yahudi mengenai rumah nasional adalah “sebuah pembenaran penuh warna atas deportasi orang-orang Yahudi di Jerman.”
Dia menulis: “Jika saya seorang Yahudi dan lahir di Jerman, saya akan mengklaim Jerman sebagai rumah saya, bahkan orang Jerman non-Yahudi tertinggi akan menantang saya untuk dibakar atau dijebloskan ke penjara; Saya menolak untuk dikucilkan atau dijadikan sasaran perlakuan diskriminatif.”
Mengingat akan terjadinya Holocaust (1941-45), pandangan ini mungkin tampak naif; Namun, Gandhi bukan satu-satunya yang berpikiran seperti ini.
Namun, ia punya alasan lain untuk menentang tanah air Yahudi, khususnya di Palestina.
“Adalah salah dan tidak berperikemanusiaan jika orang-orang Yahudi dianiaya oleh orang-orang Arab…” tulisnya. “Merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan jika merendahkan orang-orang Arab yang bangga dengan restorasi Palestina sebagian atau seluruhnya kepada orang-orang Yahudi sebagai rumah nasional mereka,” kata Gandhi.
Mahatma percaya bahwa cara berjalannya proyek Zionis yang didukung Inggris pada dasarnya adalah kekerasan.
“Aksi keagamaan (tindakan memulangkan orang Yahudi ke Palestina) tidak bisa dilakukan dengan bantuan bayonet atau bom,” tulisnya. Gandhi merasa bahwa orang-orang Yahudi dapat menetap di Palestina hanya dengan “niat baik orang-orang Arab”, sehingga mereka harus “mengabaikan bayonet Inggris”.
Perubahan hati? Tidak terlalu
Beberapa orang berpendapat bahwa Gandhi berubah pikiran ketika membahas persoalan Israel, dan sikapnya terhadap isu ini berubah secara signifikan setelah mengetahui kengerian Holocaust.
Percakapannya dengan penulis biografinya Louis Fisher pada bulan Juni 1946 Sering dikutip dalam hal ini. Seperti yang dikatakan Gandhi, “Orang-orang Yahudi punya alasan yang bagus. Saya mengatakan kepada (Anggota Parlemen Zionis Inggris) Sidney Silverman bahwa orang-orang Yahudi punya alasan bagus untuk Palestina. Jika bangsa Arab mempunyai hak atas Palestina, maka bangsa Yahudi mempunyai hak preemptive.
Namun, tidak ada bukti selain tulisan Fisher bahwa Gandhi sebenarnya mengatakan “orang-orang Yahudi mempunyai klaim yang bersifat pre-emptive”. Setelah sebuah surat kabar menerbitkan artikel tentang dukungan Gandhi terhadap Zionisme (mengutip percakapannya dengan Fisher), Gandhi memberikan penjelasan. Seorang Harijan Pada bulan Juli 1946
“Tetapi karena kekerasan mereka (orang Yahudi) yang tidak berperasaan, pertanyaan tentang kemungkinan kembali ke Palestina tidak pernah muncul,” tulisnya dalam “Yahudi dan Palestina.” “Mereka telah melakukan kesalahan serius dalam mencoba memaksakan diri terhadap Palestina dengan bantuan Amerika dan Inggris, dan sekarang dengan bantuan terorisme telanjang,” tulisnya.
Ini adalah versi terbaru dari artikel yang pertama kali diterbitkan tahun lalu
