Kemenangan Kongres Nasional India dalam pemilihan umum baru-baru ini telah membangkitkan antusiasme baru di kalangan partai, termasuk pemimpin de facto Rahul Gandhi. Meskipun sebelumnya ada rasa frustrasi akibat pembelotan dan penyeberangan, sikap kepemimpinan mereka terhadap keadilan sosial dan distribusi kekayaan yang adil membuahkan hasil politik. Namun, meskipun terdapat kemajuan, Kongres tidak dapat menyingkirkan saingan utamanya dari kekuasaan. Hal ini menimbulkan pertanyaan krusial: Apakah perolehan kembali kekuasaan politik dapat membantu Kongres menegakkan kembali nilai-nilai liberal-sekuler yang telah diperjuangkan dalam masyarakat India?
Mengandalkan karisma seorang pemimpin saja bukanlah strategi jangka panjang. Seiring berjalannya waktu, para kader berisiko terputus dari landasan ideologi partai, sehingga menjadikannya organisasi politik dangkal yang tidak berpegang teguh pada prinsip. Kongres telah mengalami fenomena ini sebelumnya, dan kini saatnya untuk menghidupkan kembali semangat Gandhi dan gerakan Nehruvian untuk pembangunan bangsa.
Untuk mendapatkan kembali posisinya, Kongres harus menjadi wahana untuk membangun moralitas konstitusional di masyarakat melalui inisiatif politik dan sosial. Program politik berfokus pada keberhasilan pemilu, yang bertujuan untuk melestarikan dan mempertahankan kekuasaan. Kegiatan-kegiatan ini seringkali menarik perhatian karena daya tarik energi yang melekat. Program sosial ditujukan untuk menanamkan ideologi partai di masyarakat. Terlepas dari hasil pemilu, proses ini tidak kentara, berkelanjutan, dan penting bagi pengaruh ideologis jangka panjang.
Kebangkitan Partai Bharatiya Janata (BJP) dan Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) memberikan studi kasus yang instruktif. Didirikan sebelum kemerdekaan, RSS berakar pada ideologi nasionalis Hindu. Sepanjang sejarahnya, RSS tanpa lelah menyebarkan ide-idenya, membangun organisasi, kelompok pendukung, dan jaringan pekerja yang berkomitmen. Dikenal sebagai ‘Sangh Parivar’, jaringan ini memiliki sayap politik yang berkembang dari Jan Sangh menjadi BJP. Swayamsevak dari RSS yang berdedikasi memainkan peran penting dalam keberhasilan pemilu BJP, memajukan agenda politiknya. Saat tidak berkuasa, para pemimpin BJP aktif melalui cabang reguler RSS, menjaga hubungan yang kuat dengan pendukung akar rumput mereka.
Demikian pula, Shiromani Akali Dal (SAD) dan Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC) lahir dari perjuangan kaum Sikh sebelum kemerdekaan untuk membebaskan tempat keagamaan mereka dari para pendeta atau mahant yang didukung kolonial. Seiring berjalannya waktu, SGPC menguasai gurdwara Sikh, sehingga SAD mendapatkan keuntungan dari sumber daya organisasi yang sangat besar. Ketika partai tidak berkuasa, partai tersebut terlibat dalam politik gurdwara, memastikan relevansinya dan menjaga kadernya tetap aktif.
Sebaliknya, Kongres tidak memiliki organisasi sosial yang berdedikasi untuk menyebarkan cita-citanya, sehingga menjadi organisasi yang berpusat pada kekuasaan yang hanya berfungsi secara efektif ketika berkuasa. Tanpa basis sosial seperti itu, para pemimpin Kongres akan mundur ketika tidak lagi berkuasa – para pengacara kembali melakukan praktik mencari keuntungan, para pangeran melanjutkan gaya hidup mewah mereka, dan para pengusaha fokus pada perusahaan mereka. Sementara itu, kader partai yang kurang terarah malah tak sadarkan diri. Kurangnya keterlibatan sosial telah membuat Kongres bersaing dengan organisasi-organisasi yang bekerja tanpa kenal lelah untuk membangun basis mereka.
Solusinya terletak pada sejarah Kongres itu sendiri. Pada tahun 1887, MG Ranade, seorang pemimpin Kongres terkemuka, mendirikan Kongres Sosial Nasional India dengan tujuan melakukan reformasi sosial. Namun, organisasi tersebut dibubarkan di bawah tekanan kaum reformis politik, dengan fokus pada upaya Kongres untuk mencapai independensi politik. Hasilnya, India memperoleh kemerdekaan politik, namun sebagian besar masyarakatnya terperosok dalam kejahatan sosial seperti patriarki, irasionalitas, kastaisme, dan komunalisme.
Kebangkitan Kongres Sosial Nasional India sangatlah penting saat ini. Organisasi ini dapat sekali lagi melakukan perlawanan terhadap penyakit sosial, dan bertindak sebagai sarana penjangkauan sosial bagi Kongres. Ini memberikan platform bagi individu yang berdedikasi tinggi untuk bekerja tanpa pamrih dalam menegakkan moralitas konstitusional di India. Orang-orang ini, yang dibentuk melalui pekerjaan sosial akar rumput, pada akhirnya dapat menjadi kandidat kuat untuk menduduki posisi kepemimpinan di partai dan pemerintahan. Organisasi ini mendorong kepatuhan kelompok terhadap ideologi Konstitusi India, memastikan bahwa Kongres berakar pada prinsip-prinsip pendiriannya.
Fokus baru pada “nyay” (keadilan) tidak akan lengkap tanpa platform sosial yang kuat untuk menyebarkan cita-cita tersebut ke seluruh pelosok negeri. Dengan membentuk kembali Kongres Sosial Nasional India, partai ini akan memastikan keterlibatan masyarakat yang langgeng dan berkelanjutan, membantu partai tersebut mendapatkan kembali perannya sebagai pejuang keadilan sosial dan nilai-nilai konstitusional.
(Penulis adalah Pengacara & Pengacara yang berbasis di Surrey, Kanada)
