Meskipun penulis Korea Selatan Hong Kong tidak masuk dalam daftar favorit penerima Hadiah Nobel Sastra 2024, kemenangannya sesuai dengan tren pengakuan internasional terhadap budaya negaranya.
Terobosannya datang dengan Man Booker International Prize pada tahun 2016 untuk novelnya “The Vegetarian,” yang pertama kali diterbitkan dalam bahasa Korea pada tahun 2007. Popularitas novel Korea juga meningkat dalam bahasa lain. Sejak Booker Prize, Hong Kong juga telah memenangkan penghargaan bergengsi Eropa lainnya.
Rekan penulis Korea lainnya yang kuat di kancah sastra internasional termasuk Bora Chung, yang kumpulan cerita pendeknya “Cursed Bunny” telah masuk dalam daftar nominasi International Booker Prize pada tahun 2022; Kim Young-ha, Deutscher Krimi Preis (Penghargaan Fiksi Kriminal Jerman) 2020 – penghargaan sastra Jerman paling bergengsi untuk fiksi kriminal – untuk “Diary of a Murderer”; Atau Cho Nam-joo, yang terkenal karena novelnya “Kim Ji-young, Born 1982” (2016), yang telah diterjemahkan ke lebih dari 18 bahasa.
Namun, ekspor budaya pop Korea Selatan yang paling terlihat menjangkau dunia Barat melalui musik, film, dan serial TV, terutama serial hit Netflix “Squid Game,” grup K-pop BTS atau Blackpink, dan film pemenang Oscar 2019 karya Bong Joon-ho “ Parasit.”
K-Wave pertama kali menyebar ke negara-negara Asia lainnya
Keberhasilan budaya pop Korea Selatan yang konsisten telah dicapai beberapa dekade lalu.
Kata Cina “hallyu”, yang secara harfiah diterjemahkan menjadi “gelombang Korea” – sekarang digunakan untuk menggambarkan popularitas dan penyebaran budaya kontemporer dari Korea Selatan – diciptakan pada pertengahan tahun 1990-an. Munculnya media satelit pada dekade tersebut memungkinkan K-drama dan sinema Korea menyebar ke seluruh Asia Timur dan sebagian Asia Tenggara.
“Halleu dengan cepat menaklukkan pasar Tiongkok, namun industri ini selalu berfokus pada pasar AS, namun banyak mengalami kegagalan,” Michael Fuhr Hildesheim, direktur pelaksana Pusat Musik Dunia di Universitas Musik dan Musikologi, mengatakan kepada DW. Pada tahun 2008, ekspor budaya Korea Selatan melebihi nilai ekonomi dari impor budayanya.
Tengara dengan gaya Gangnam
Penulis K-pop Fur mengatakan bahwa industri musik Korea Selatan pada awalnya dibedakan dari pasar lain melalui sistem pelatihan idolanya. Pada akhir tahun 2000-an, grup Girls’ Generation, yang dibentuk oleh SM Entertainment, mencapai kesuksesan besar di Korea Selatan dan Jepang, sementara boy band Big Bang, yang dibentuk bersama oleh YG pada tahun 2006, mulai mendapatkan pengakuan di luar negeri juga. .
Sebuah terobosan besar bagi musik Korea Selatan di Barat terjadi pada tahun 2012 dengan hit global “Gangnam Style” oleh rapper Psy. Video YouTube-nya telah diklik lebih dari satu miliar kali dalam beberapa bulan, dengan lebih dari 4,2 miliar penayangan hingga saat ini. “Psy bukanlah representasi klasik K-pop, tapi dia membuktikan untuk pertama kalinya bahwa bahasa tidak lagi menjadi penghalang kesuksesan internasional,” kata Fuhr.
Jejaring sosial memicu fenomena K-pop
YouTube, bersama dengan platform streaming dan media sosial lainnya yang berkembang pesat, tentu berkontribusi terhadap fenomena ini. Tiba-tiba, perusahaan rekaman tidak lagi bergantung pada lembaga penyiaran untuk memutar lagu atau video mereka; Penggemar dapat memutuskan sendiri apa yang mereka suka.
Fuhr mengatakan band juga perlu memiliki kehadiran aktif di dunia maya, sehingga penggemar bisa merasa menjadi bagian dari kehidupan idola mereka. Kualitas produksi musik dan video yang tinggi juga berkontribusi terhadap kesuksesan. Band K-pop mungkin menargetkan audiens yang memiliki cukup banyak bintang pop Amerika dan mencari sesuatu yang “baru dan menarik, namun tidak terlalu aneh pada saat yang sama”.
Cerita dengan komentar sosial
“Squid Game” kembali untuk musim kedua pada akhir tahun 2024 setelah seri pertamanya menjadi sensasi global pada tahun 2021, serta merombak gaya visual yang sudah ada.
Estetika warna-warni dari serial Netflix terasa familier bagi pemirsa muda yang terbiasa dengan video game. Misalnya, simbol yang dikenakan oleh penjaga dalam serial tersebut – lingkaran, persegi, dan segitiga – mirip dengan yang ditemukan di konsol PlayStation.
Furr mengatakan permasalahan yang dibahas dalam seri ini—termasuk kemiskinan, budaya hiruk pikuk, dan kesenjangan yang semakin besar antara kaya dan miskin—bersifat universal.
Di luar dunia fiksi, cerita-cerita ini memberikan wawasan tentang masyarakat Korea Selatan, betapa banyak orang di negara tersebut yang hidup dalam kemiskinan, kondisi yang sempit, seringkali tanpa listrik dan air atau ruang bawah tanah, memasuki kehidupan mereka sebagai keluarga miskin. Milik keluarga kaya “parasit”.
Menurut studi yang dilakukan oleh Panel Dewasa Muda Seoul pada tahun 2022, lebih dari separuh generasi muda Seoul menghadapi kemiskinan, yang berarti mereka tidak dapat memenuhi kebutuhan dasar mereka selama tiga bulan dalam keadaan darurat. Banyak keluarga mengambil pinjaman untuk memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anak mereka.
Pada saat yang sama, merupakan hal yang lumrah di Korea Selatan untuk memandang rendah mereka yang berkekurangan. “Ini adalah masyarakat yang dibentuk oleh nilai-nilai yang sangat kapitalistik,” kata Furr. Terdapat “mentalitas kerja yang kuat dan di beberapa bagian terdapat hierarki nilai neo-Konfusianisme”.
Potret kekerasan yang menghantui
Secara gaya, novel-novel Han Kong tidak ada hubungannya dengan gaya kurang ajar “Squid Game” dan film thriller Korea atau bintang K-pop lainnya. Namun, melalui gayanya yang ringkas dan puitis, ia juga mengungkap ciri-ciri masyarakat Korea yang bergema secara universal.
Penindasan patriarki terpancar dalam “The Vegetarian”, di mana seorang wanita yang dihantui oleh mimpi berlumuran darah mengadopsi keberadaan seperti tumbuhan sebagai bentuk perlawanan terhadap kekerasan gender.
Kesedihan, rasa bersalah, kebrutalan, dan ketidakadilan dieksplorasi dalam “Hukum Manusia” yang sama menghantuinya, yang mengambil titik awal dari kebrutalan setelah Pemberontakan Guangzhou tahun 1980.
Penulis melihat novelnya sebagai perlawanan terhadap kekerasan, katanya dalam pidatonya pada tahun 2023. “Mengkaji sejarah kekerasan berarti mempertanyakan sifat manusia. Meskipun adegan kekerasan digambarkan, hal itu bukan demi kekerasan. Ini adalah upaya untuk berdiri di sisi lain,” katanya.
