Hanya dua tahun sebelum pemisahan India, ketika penduduk Sikh membangun Gurdwara di distrik Mymensingh yang sekarang disebut Bangladesh, mereka tidak tahu apa yang akan terjadi.

Terdapat sangat sedikit orang Sikh di Pakistan Timur ketika Pakistan Timur dibentuk pada tahun 1947 bersama dengan Pakistan Barat. Setelah Pemisahan, hampir semua komunitas Sikh terpaksa bermigrasi dari Pakistan Timur dan mereka kehilangan kesempatan untuk mengunjungi, beribadah, dan memelihara Gurdwara di wilayah mana pun di Pakistan.

Tentara Pakistan Timur tidak menyukai Gurdwara dan beberapa dari mereka dihancurkan sementara tanah lainnya diambil alih oleh pemerintah. Beberapa pendeta Sikh dibunuh oleh tentara.

Baru pada perang tahun 1971 antara India dan Pakistan, umat Sikh berharap bisa mendapatkan akses ke Gurdwara ini dalam waktu dekat. Segera setelah kemerdekaan Bangladesh pada tahun 1971 dengan bantuan Angkatan Darat India, komite manajemen Takht Sri Harmandir Ji Patna Sahib mengambil kesempatan ini dan mengirimkan delegasi yang terdiri dari Sant Singh, Hari Singh, Amar Singh Aligarh, Giani Gurbachan Singh, Manajer , Giani Gurbachan Singh. Takht Sahib, dan Joginder Singh pada tahun 1947 menanyakan tentang status Gurdwara yang tersisa.

Kapten Bhag Singh dari Angkatan Darat India, yang berpartisipasi dalam perang tahun 1971 dengan Pakistan, membantu delegasi tersebut. Pahlawan perang tahun 1971, Letjen Jagjit Singh Arora, juga memainkan peran penting dalam membuka jendela baru bagi Gurdwara yang ditinggalkan pada tahun 1947.

Penawaran meriah

Delegasi tersebut mengidentifikasi tujuh Gurdwara—Nanak Shahi, Ramna, Dhaka; Sangat Tola, Bazar Bangla, Dhaka; Guru Nanak Khu Te Mandir, Bazar Belakang, Dhaka; Gurdwara Sutra Shahi Akhara, Bazar Urdu, Dhaka; Kuil Gurdwara Sikh, Chak Bazar, Chittagong; Gurdwara Sahib, Sylhet; Jalur Gurdwara Punjabi, Paharthali, Chittagong; dan Gurdwara Sahib, Mymensingh.

16 Gurdwara bersejarah

“Sebelum pemisahan tahun 1947, ada 16 Gurdwara bersejarah di Bangladesh. Para gurudwara ini juga memiliki tanah,” kata Paramvir Singh, yang telah menulis buku tentang Gurdwara di Bangladesh.

“Sebelum delegasi sampai di sana, tentara Sikh yang ikut serta dalam perang tahun 1971, saat berada di Bangladesh yang baru didirikan, mengidentifikasi bangunan Gurdwara di Dhaka dan berupaya memulihkannya. Mereka bahkan melakukan beberapa konstruksi,” kata Bachan Singh Saral, seorang Pemimpin Sikh yang berbasis di Kolkata berusia 80-an.

Ketika delegasi berkunjung pada bulan Desember 1971, gurdwara kuil Nanak Shahi, Sangat Tola dan Sikh telah melanjutkan aktivitas sehari-hari. Delegasi tersebut menemukan bahwa tiga gurdwara yang tersisa telah memburuk seiring berjalannya waktu atau telah dihancurkan.

Bangladesh memiliki sejarah Sikh yang kaya. Guru Nanak Dev Ji mengunjungi Bengal pada awal abad ke-16 dan Guru Tegh Bahadur Ji mengunjungi kembali tempat-tempat tersebut pada abad ke-17. Beberapa raja setempat menyambut para Guru dan mengakui beberapa tanah sebagai hadiah atas nama mereka.

Universitas Dhaka muncul di Gurdwara Nanak Shahi Bhoomi.

“Pada sensus tahun 1820, terdapat 1.500 penganut Sikh dari 32.000 penduduk di Dhaka,” kata pengusaha dan penulis asal Kolkata, Jagmohan Singh Gill, yang baru-baru ini menerbitkan buku, Exploring Sikh Origins in Eastern India.

Perluasan jalur kereta api membawa lebih banyak orang Sikh ke Benggala di tahun-tahun berikutnya. Pegawai kereta api Sikh membangun gurdwara di Chittagong dan sebagian besar keluarga ini kembali pada tahun 1947.

“Ada Nanakpanthi Sikh di Bengal dan mereka memiliki tradisi campuran Hindu-Sikh dan berperan dalam mempertahankan Gurdwara di Bengal. Tentara Pakistan juga membunuh beberapa pendeta Sikh, namun warga Muslim Bengali setempat sangat mendukung Sikh dan mereka juga merupakan bagian dari beberapa komite manajemen,” kata Jagmohan Singh Gill.

Kunjungan Shri Guru Nanak Dev Ji

Kunjungan Sri Guru Nanak Dev Ji ke Sylhet meningkatkan populasi Sikh. Di tahun-tahun berikutnya, beberapa hukamnama (dekrit kerajaan) yang ditulis oleh Sri Guru Gobind Singh Ji yang mengarahkan umat Sikh di Sylhet untuk mengirim gajah, senjata, senjata dan pakaian juga ditemukan ketika sebuah delegasi pergi ke sana pada tahun 1971.

Mereka menemukan bangunan bersejarah Gurdwara Sahib, Sylhet dibongkar. Penyelidikan lebih lanjut mengungkapkan bahwa bekas pemerintah Pakistan telah mengambil alih situs tersebut dan menggunakannya sebagai tempat tinggal dan kantor karyawan.

Sekitar empat mil barat daya kota Chittagong, penduduk Sikh, sebagian besar pegawai kereta api, membangun Gurdwara—Gurdwara Punjabi Lane, Paharthali—yang besar dan indah—pada tahun 1935.

Delegasi tidak menemukan jejak Gurdwara Sutra Shahi, Urdu Bazaar, Dhaka. Tempat itu awalnya milik marga Sutra Shahi. Delegasi tersebut mencatat bahwa dokumen tersebut berisi referensi ke tempat-tempat lain yang tidak ada saat ini.

Delegasi tersebut menemukan indikasi bahwa sumur bersejarah milik Guru Nanak Dev Ji masih ada hingga tahun 1959 di Kuil Gurdwara Sikh, Chowk Bazar, Chittagong. Namun, pada tahun 1960-61, pemerintah Pakistan mengambil alih seluruh wilayah tersebut. Setelah lahan tersebut dibagikan pada tahun 1964, seorang pejabat senior pemerintah membangun sebuah rumah, yang sekarang disewakan kepada beberapa delegasi asing dari PBB.

Delegasi tersebut bertemu dengan Perdana Menteri Bangladesh Sheikh Mujibur Rahman pada tanggal 29 Januari 1972 dan menuntut pengembalian situs bersejarah ini, yang menampung sumur dan kuil Guru Nanak Dev Ji.

Bachan Singh Saral mengatakan, “Pada abad ke-18, beberapa indikasi menunjukkan bahwa populasi Sikh hadir di berbagai wilayah termasuk Dhaka, Chittagong, Sylhet, Sonadeep, dan Diurgarh (Feni), serta Mir Sarai, Sitakunda, Karsira, Kolgaon. Do Hazari, Banskhali, Dhula Ghat, Hatajari dan Kanchan Nagar. Hibah tanah juga diberikan kepada beberapa Gurdwara di tempat-tempat tersebut.

Lima Gurdwara kini dibuka di Bangladesh—Nanak Shahi; Banyak kulit; Gurdwara Memon Singh; Kuil Sikh, Chak Bazar, Chittagong; dan Jalur Punjabi, Paharthali, Chittagong.

Baba Sukha Singh dari Sarhali di Tarn Taran menjaga para Gurdwara ini.

“Kami telah memelihara gurdwara ini sejak tahun 2004. Kaum Sikh di Kolkata meminta kami untuk mengorganisir gurdwara di Bangladesh. Orang Sikh dari Kolkata mengunjungi gurdwara ini pada hari ulang tahun Vaisakhi dan Guru Nanak Dev Ji,” kata saudara laki-laki Baba Sukha Singh, Baba Hakam Singh.

Baba Hakam Singh mengatakan bahwa kelima Gurdwara ini tidak menghadapi masalah apa pun selama kerusuhan baru-baru ini di Bangladesh.



Source link