Pada tahun 2019, dalam pidato I-Day pertamanya setelah berkuasa, Perdana Menteri Narendra Modi mengatakan bahwa “sifat spesifik” pemerintahannya, pada kesempatan pencabutan status khusus Jammu dan Kashmir berdasarkan Pasal 370 hanya 10 hari sebelumnya . “Kami tidak menunda masalah atau membiarkannya memburuk.”
Modi menegaskan: Bagaimanapun, pemerintahannya dengan 303 anggota parlemen telah memenuhi salah satu dari tiga rencana utama agendanya, dua lainnya adalah Uniform Civil Code dan Ram Mandir. Dengan selesainya pembangunan Ram Mandir, Modi menyebut UCC dalam pidato I-Day pertamanya pada masa jabatan ketiganya. Tapi dari cara dia membingkainya, dia bilang itu adalah waktunya Kode “Komunal” diganti dengan kode “Sekuler”. Hal ini mencerminkan perubahan realitas politik.
Tahun 2024 bukan tahun 2019, pemerintahan Modi memerlukan nomor dari TDP, JD(U) dan LJP, yang semuanya mendapat dukungan Muslim dalam proporsi yang berbeda-beda. Hal-hal seperti UCC atau, satu negara, satu pemilu tidak menjadi agenda utama mereka. Terlepas dari kenyataan baru ini, Modi menekankan bahwa UCC siap untuk didiskusikan.
Yang perlu mendapat perhatian khusus adalah penyusunannya, rujukannya kepada Mahkamah Agung, dan pengamatannya bahwa “masalah serius” ini memerlukan perdebatan luas dan pandangan yang berbeda. Baik TDP maupun JD(U) pernah berbicara sebelumnya. Konteks UCC memerlukan diskusi mendalam dan pembangunan konsensus. Itulah sebabnya Modi mengubah UCC menjadi hukum perdata sekuler.
Dipotong ke tahun 2019 lagi.
Berbicara tentang undang-undang talak tiga yang disahkan oleh pemerintahannya, Modi mengatakan dalam pidato I-Day tahun 2019: “Kami telah mengambil keputusan penting ini untuk menghormati gagasan Baba Saheb Ambedkar dalam semangat demokrasi dan Konstitusi India. Saudari Muslim kita mendapatkan hak yang sama… Mereka menjamin perlindungan abadi bagi ibu dan saudara perempuan kita.
BJP selalu mencemooh kelompok “sekularisme” yang diusung lawan-lawannya, terutama Kongres, dan sering menuduh mereka menjadi kaki tangan umat Islam dengan kedok sekularisme. Faktanya, Modi sendiri selama bertahun-tahun telah mendefinisikan sekularisme dalam kaitannya dengan skema pemerintahannya, dengan alasan bahwa sekularisme tidak membeda-bedakan agama dan kasta dan manfaatnya dapat dirasakan semua orang. Dalam konteks itu ia kerap menyinggung slogan BJP Sabka Sath dan Sabka Vikas. Dia juga menegaskan pada hari Kamis.
Namun saat ini dia tidak menggunakan kata sekuler sebagai istilah yang menghina. Sebaliknya, ia menggunakannya sebagai sinonim untuk diskriminasi. Ia mengatakan, Mahkamah Agung sudah berkali-kali menyinggung persoalan Kitab Undang-undang Hukum Perdata.
“Beberapa perintah telah dikeluarkan yang mencerminkan keyakinan sebagian besar masyarakat kita—dan memang demikian—bahwa KUH Perdata yang ada saat ini menyerupai KUH Perdata agama, yang bersifat diskriminatif. Pada peringatan 75 tahun Konstitusi, Mahkamah Agung sebagai advokasi Perubahan ini harus menimbulkan perdebatan luas mengenai masalah ini. Dan para pembuat konstitusi kita. Merupakan tanggung jawab kita bersama untuk menyambut berbagai pandangan dan perspektif yang berbeda sudah waktunya bagi negara untuk menuntut hukum perdata sekuler. Hal ini sangat penting untuk dilakukan. Ketika perubahan ini terjadi, maka hal ini akan menghilangkan diskriminasi agama dan menghilangkan kesenjangan yang dialami oleh masyarakat pada umumnya,” katanya.
Modi dalam pidatonya tahun 2019 berbicara tentang gagasan menyelenggarakan pemilu serentak dan perdebatan seputar hal itu. Ia mengatakan persoalan ini harus dibicarakan secara demokratis. Menjelang akhir masa jabatan keduanya, pemerintah menerima laporan dari komite tingkat tinggi yang dipimpin oleh mantan Presiden Ram Nath Kovind mengenai peta jalan penerapan Satu Bangsa, Satu Pemilu.
Pidato Modi memiliki implikasi politik yang jelas. Ia menyebutkan kata “pemuda” sebanyak 25 kali dan menyebutkan kebijakan pemerintahnya yang menciptakan lapangan kerja dan lapangan kerja sebanyak 10 kali. Dia berbicara tentang petani 16 kali, perempuan 14 kali, Dalit enam kali, suku, komunitas yang tertekan, tereksploitasi dan tertekan empat kali. Dia menyebutkan Konstitusi sebanyak delapan kali.
Menariknya, kali ini ia juga membingkai retorikanya secara berbeda seputar politik dinasti. Alih-alih menyerukan oposisi mengenai hal ini, yang merupakan pendahuluannya, ia malah berbicara tentang tekadnya untuk membuka pintu politik bagi jutaan pemuda yang tidak memiliki latar belakang politik.
“Kami membutuhkan darah segar, 1 lakh pemuda berbakat, baik mereka datang ke panchayat, perusahaan kota, dewan distrik, majelis negara bagian atau Lok Sabha. Kami ingin generasi muda baru yang tidak memiliki riwayat politik sebelumnya dalam keluarga mereka untuk terjun ke dunia politik untuk membebaskan diri dari kasta dan politik klan serta memperkaya demokrasi,” katanya.
“Mereka tidak harus bergabung dengan partai tertentu; Mereka harus bergabung dengan partai pilihannya dan menjadi wakil rakyat. Negara ini harus memutuskan bahwa jika 1 lakh pemuda dari keluarga yang terasing secara politik memasuki sistem ini dalam waktu dekat, hal ini akan memperkaya demokrasi dan memunculkan ide-ide baru dan kapasitas baru. Jadi kita perlu bergerak ke arah ini.
