Ulasan Vikram Thangalan: Mengapa kita mempelajari sejarah? Apa yang membantu masa lalu untuk memahami masa kini dan masa depan? Ada yang mengatakan kita mempelajari sejarah untuk menghindari kesalahan dan tidak mengulangi kesalahan nenek moyang kita. Ada yang bilang kita mempelajari sejarah untuk mengetahui warisan leluhur kita dan bagaimana kita hanyalah bayang-bayang masa lalu. Dan ada yang bertanya, siapa pemilik sejarah? Ada pepatah Afrika yang sering dikutip yang menyatakan bahwa pemburu selalu menjadi pahlawan sampai singa menceritakan kisahnya. Dengan segala cara yang mungkin, Pa Ranjit Film ini berupaya menceritakan kisah orang-orang yang hilang, terabaikan, tertindas, dan kurang mampu. Dalam versi terbarunya upaya, TangalanIni adalah upaya beraninya dalam bercerita, Ranjit mengangkat kisah bagaimana masyarakat dieksploitasi untuk menambang emas dari ladang emas Kolar. Tangalan adalah upaya langsung Ranjith yang pertama dalam sejarah revisionis, dan ia mengulangi tema-tema seperti kenangan multi-generasi dan realisme magis, di mana kaum tertindas dipaksa untuk memilih di antara ‘yang lebih kecil dari dua kejahatan’.
Thangalan dibuka dengan karakter utama Vikram yang terbangun dari mimpi; Sebuah mimpi yang telah dikejar selama bertahun-tahun. Mimpi tentang penyihir Aarti (Malavika Mohanan yang brilian) dan pencarian identitas. Pencarian ini menjadikan dia dan keluarganya satu-satunya keluarga pemilik tanah di desa Veppur di Arcot Utara. Karena tidak membiarkan Tangalan dan keluarganya tetap mandiri, desa zamindar menjadikan mereka kerabatnya buruh Dengan menggunakan cara-cara jahat. Namun pencarian identitas ini tidak pernah berhenti, dan ketika orang Inggris berlidah perak tersebut meminta penduduk desa Veppur untuk bergabung dengannya dalam pencariannya untuk menemukan tambang emas terkenal yang diyakini penduduk desa berhantu, Tangalan menjadi sukarelawan. Namun, Ranjith dan tim penulisnya tidak hanya tertarik pada kehidupan dan zaman Tangalan. Mereka juga memberikan ruang bagi karakter lain untuk tumbuh dan mengekspresikan diri.
Pashupati berperan sebagai seorang Brahmana yang mengurapi dirinya sendiri untuk mendapat tempat di Vaikuntha. Dia percaya bahwa identitas ini akan memberinya kehidupan yang lebih baik daripada terikat di Veppur pekerja. Dia percaya pada Tuhan mereka, berharap setelah kematiannya dia akan mendapat tempat di surga mereka. Lalu, ada Clement dari Inggris (Daniel Caltagirone yang luar biasa), yang ingin mencatat sejarah sebagai penemu tambang. Ada Gangamma (luar biasa Parvati Thiruvothu), yang bangga menjadi seorang ibu namun ingin dihormati sebagai seorang istri dan wanita. Pencarian karakter-karakter ini untuk menemukan identitas mereka dan menemukan yang tepat adalah fondasi Tangalan.
Baca Juga: Attakathi ke Tangalan: Hidup menjadi lingkaran penuh untuk Pa Ranjith dan Gnanavel Raja dari Studio Green
Sketsa karakter-karakter ini memberikan Tangalan kemilau yang indah. Dan betapa bagusnya semua aktornya! Vikram melakukan yang terbaik, dan dia menyerah pada dunia Tangalan; Setiap aspek dari fisik dan mentalnya dipenuhi dengan kecerdikan, rasa sakit dan keajaiban. Dia adalah suara nalar bahkan jika dia melihat penglihatan ilahi. Seorang pemimpin yang mengetahui bahwa dirinya sedang bergerak dari kehancuran menuju api, namun lebih baik melawan alam daripada bertarung dalam batasan yang ditentukan oleh orang lain. Baik itu Parvati, Pashupati, atau Daniel, masing-masing aktor memainkan karakter nyata dan berakar di dunia magis. Dan ketika saya mengatakan setiap karakter, yang saya maksud adalah setiap karakter, termasuk karakter Anandsamy, Tangalan dan rakyatnya, keluarga-keluarga di desa Veppur, raja dan anak buahnya, setiap karakter yang digambarkan Tangalan kepada anak-anaknya dan teman Daniel dari cerita pengantar tidur. Dia melihat Tangala sebagai Setan. Namun ada rasa tergesa-gesa dalam penulisan sebagian besar karakter ini. Sungguh menyedihkan melihat beberapa ide indah seperti seorang penduduk desa yang meratapi dia tidak mendapatkan gilirannya. Tangalan adalah film yang bisa dibuat dengan ruang bernapas lebih luas dan narasi ekspositori yang lebih luas dan ringkas.
Tangalan, di sisi lain, mendapatkan manfaat besar dari bentuk penindasan yang inklusif dan seringkali menjadi wadah bagi suara kaum tertindas. Lihatlah di mana lagu Minikki yang menghentak kaki itu ditaruh. Lihatlah kegembiraan dalam hidup mereka. Hal ini mengingatkan orang-orang yang menolak untuk percaya bahwa penindasan itu ada, bahwa penindasan selalu terjadi dalam berbagai bentuk sepanjang sejarah. Setiap momen kebahagiaan dalam kehidupan para tokoh ini segera disusul dengan kesedihan yang berat. Namun ironisnya, dikotomi ini tidak hanya terbatas pada tokoh protagonis saja. Kita lihat apa yang hilang dari Clement Tanganalan. Kedua pahlawan itu, dalam mencari sesuatu, kehilangan sesuatu yang lebih berharga. Tapi sekali lagi, apa perbedaan antara kedua sisi mata uang yang sama? Inilah niat, dan niat inilah yang membuat Tangalan tetap bertahan kapanpun ia berliku-liku.
Awalnya, Tangalan bermula sebagai sebuah film petualangan yang menampilkan sekelompok orang yang bersatu untuk mencapai tanah perjanjian. Dengan sungai, hutan, binatang liar, ular berbisa, dan amukan alam, petualangan ini mengingatkan kita pada Airathil Oruvan karya Selvaraghavan. Seperti film yang dibintangi Karthi, Tangalan menemukan realisme magis terkait dengan bagian petualangan. Namun, Ranjith mengatur urutan ini tanpa rasa panik dan memberi kita perjalanan yang mentah, mengerikan, dan berdarah. Namun bahkan saat mereka memulai petualangan ini, Ranjith menggunakan simbolisme dan pendekatan langsung untuk mengingatkan dunia akan sifat siklus penindasan dan perjuangan melawannya. Ada gambaran mendalam yang menyajikan gagasan tentang penduduk yang berdarah-darah untuk memberikan kekayaannya kepada dunia pencuri. Ada tokoh yang mengutarakan puisi untuk memahami perjuangannya menemukan jati diri. Identitas yang tidak diberikan, namun tidak diambil. Pengakuan sepadan dengan bobotnya dalam emas.
Baca Juga: Pa Ranjith: ‘Saat Syuting Tangalan, Saya Kehilangan Ketenangan Dua Kali…’
Namun bahkan dalam perjalanan ini, upaya Ranjith untuk menceritakan kisah dengan implikasi yang tidak masuk akal menjadi beban. Film ini sedikit berliku-liku, dan ada bagian-bagian yang dibuat dengan baik yang tidak selalu terasa koheren dengan narasinya. Beberapa upaya beraninya dalam bercerita di Tangalan terbebani oleh hal-hal baru. Ia tidak selalu cakap didukung oleh teknik film yang terkadang menjauhkan kita. Sinkronisasi suara dan mixing yang mengecewakan membuat garis kewalahan di beberapa tempat. Tapi aktingnya yang mengesankanlah yang menceritakan kisahnya meski tanpa kata-kata. Hal serupa juga terjadi pada VFX filmnya, yang tidak selalu memenuhi standar internasional yang dicita-citakan Tangalan. Namun saat mereka semua bersatu dalam aksi terakhir yang spektakuler, Tangalan menjadi monster yang benar-benar berbeda. Pola penyuntingan, skor GV Prakash yang luar biasa, arahan seni yang luar biasa, sinematografi yang sangat baik, dan penampilan yang efektif secara konsisten dari semua aktor memberi kita wawasan yang sangat penting tentang mengapa Ranjith membuat cerita tentang pencarian emas.
Tapi apa emas ini? Apakah Aram satu-satunya penentu laju kapitalisme di dunia? Bagaimana dengan orang yang giginya tumbuh karena perkelahian? Tentang orang yang mendapatkan kembali apa yang menjadi miliknya? Semua ini, dan masih banyak lagi, dan Pa Ranjit tidak dipandu dengan lembut menuju cahaya keemasan di ujung terowongan. Dia menyeret kita melewati tanah, bebatuan, bebatuan, dan tanah. Itu bukanlah perjalanan yang mudah, tapi mungkin juga tidak dimaksudkan demikian. Pada akhirnya, akankah kita menjadi kaya darinya? Lebih penting lagi, jika Bangaram adalah bahasa universal, Tangalan berhubungan dengan keinginan universal: identitas.
Pemeran film Thangalan: Vikram, Parvathy, Daniel Caltagirone, Pasupati
Sutradara Film Tanganlan: Pa Ranjit
Tangalan Peringkat Film: 3
