Roda Mandal tidak berhenti berputar dan meskipun menimbulkan percikan api tertinggi dan menyebabkan gesekan maksimum selama tahun 1990-an yang penuh gejolak, tenaganya belum habis. Mereka masih bisa melakukan keduanya – memperdalam janji konstitusi mengenai kesetaraan substantif dan menggoyahkan serta memecah belah politik.
Digarisbawahi oleh ini Keputusan penting Mahkamah Agung minggu ini Mengizinkan subklasifikasi Kasta Terdaftar dan Suku Terdaftar untuk tujuan reservasi. Perjanjian ini memperluas prinsip sub-kategorisasi dari OBC ke SC/ST, dan menyatakan bahwa memperlakukan SC/ST sebagai kategori yang berbeda bukanlah hal yang inkonstitusional dan memberi negara wewenang untuk menerapkan diferensiasi internal guna menyempurnakan kebijakan tindakan afirmatif.
Sejauh ini, pengadilan telah membatalkan semua upaya negara-negara untuk memperkenalkan sub-kuota di SC karena melanggar Pasal 341 – yang memberi wewenang kepada Presiden untuk menunjuk kelompok-kelompok untuk dimasukkan dalam kategori SC dan memberi wewenang kepada Parlemen. Penambahan dan penghapusan daftar SC – dan hak atas kesetaraan yang tercantum dalam Pasal 14.
Pengadilan ini menetapkan garis merah untuk perlindungan terhadap kesewenang-wenangan dan kemanfaatan politik – hal ini memberikan tanggung jawab kepada negara untuk menunjukkan perlunya sub-klasifikasi, memberikan bukti empiris dan menjelaskan alasan yang masuk akal untuk mendukung dibandingkan menolak memberikan jaminan. Demikian pula, seluruh proses harus melalui peninjauan kembali. Namun suara-suara sudah terdengar mengenai putusan Mahkamah Agung. Akan ada lebih banyak kontroversi dan kontroversi dalam beberapa hari mendatang – yang perlu ditangani dan ditangani, terutama mengingat kritik dan ketakutan yang ditimbulkan oleh kaum Dalit.
Ada kekhawatiran bahwa sub-kategorisasi MA akan menghilangkan perlindungan utama konstitusi dan membuka kemungkinan terjadinya malpraktek dan penyalahgunaan, bahwa proses tersebut akan dibajak oleh politik, yang akan membuka persaingan di antara kelompok yang paling terbelakang, sehingga mengadu MA dengan MA.
Namun, hal yang penting dalam penilaian ini adalah bukti empiris dan historis mengenai disparitas yang lebar antar kelompok dalam kelompok SC, yang membuat mereka ditempatkan secara tidak setara dalam mendapatkan manfaat dari pengecualian, meskipun semua kelompok menghadapi ketidaktersentuhan dan stigma yang sama. Ke depan, agar putusan ini dapat diterapkan secara adil di lapangan, diperlukan sensus kasta yang komprehensif di tingkat nasional, atau setidaknya survei kasta di tingkat negara bagian – seperti yang dilakukan di Bihar pada tahun 2023.
Faktanya, Bihar juga telah mencoba untuk menciptakan kebijakan yang bersifat preferensial bagi kelompok yang paling tertindas di SC – bukan dengan menetapkan sub-kuota seperti yang dilakukan banyak negara bagian lainnya, namun upaya mereka untuk melawan tembok pengadilan telah dimulai dari bawah, melalui pemerintahan yang terpisah dan spesifik. program. Mulai dari pelatihan keterampilan bagi mereka yang tidak memiliki tanah, toilet dan fasilitas kesehatan, dari pembagian seragam sekolah dan pinjaman pendidikan hingga pembentukan kelompok swadaya. Liku-liku dramatis eksperimen Mahadalit yang dilakukan pemerintahan Nitish Kumar pada tahun 2007 memberikan petunjuk mengapa kebijakan keadilan sosial sering dipandang sebagai produk politik bank suara yang sinis.
Pada tahun 2007, pemerintah Nitish membentuk Komisi Mahadalit Negara Bagian, yang mengidentifikasi 18 dari 22 kasta Dalit di Bihar sebagai Mahadalit, yang termiskin dan paling rentan, dengan menggunakan kriteria seperti tingkat melek huruf, keterwakilan dalam layanan, dan stigma sosial. Kecuali empat – yaitu Jatav dan Paswan, dua kelompok yang paling dominan jumlahnya, serta Pasis dan Dhobis, dua kelompok yang relatif lebih baik dalam hal parameter pembangunan di kalangan Dalit.
Akibat tekanan politik, baik dari dalam partai Nitish sendiri maupun dari luar, setahun kemudian, pada 2008, Pasis dan Dhobis juga masuk dalam daftar Mahadalit. Pada tahun 2009 Jatav meninggalkan Paswan dan mengikuti mereka. Pada tahun 2018, karena Ramvilas berada di sisi politik yang sama dengan LJP Paswan, Ketua Menteri Nitish Kumar berjanji bahwa pemerintah akan menerapkan skema khusus Mahadali yang sama kepada Paswan.
Pernyataannya menimbulkan pertanyaan yang tidak biasa di Bihar – jika setiap Dalit ditetapkan sebagai Mahadalit, atau dianggap demikian, siapakah Dalit dan siapakah Mahadalit?
Pertanyaan Bihar tersebut telah menggambarkan beberapa kesulitan politik dalam upaya untuk membangun kembali atau menetapkan kembali kebijakan tindakan afirmatif dan keadilan sosial di negara di mana persaingan politik yang sangat ketat terjadi dengan latar belakang kesenjangan yang dalam dan terus-menerus.
Keputusan Mahkamah Agung kemungkinan besar akan mengantarkan pada transformasi yang akan membantu memperluas jangkauan reservasi dan menjangkau masyarakat yang membutuhkan lebih dalam. Namun yang pertama, hal ini mengharuskan badan legislatif, partai politik, dan pemerintah untuk mengambil alih kendali pengadilan. Mereka perlu menemukan bahasa yang menginspirasi kepercayaan dan mengurangi sinisme, yang dalam jangka panjang dapat membantu mereka memediasi penerapan putusan Mahkamah Agung secara adil dan adil.
Sampai minggu depan,
saya lapar
