Minggu ini dimulai dengan hasil pemilu Haryana dan Jammu dan Kashmir dan hasil pertama di luar dugaan. Hal ini berakhir ketika ketua RSS Mohan Bhagwat menyerukan agar Sangh kembali ke dasar dalam pidato tahunan Dussehra di Nagpur.

Hasil Haryana cukup mengejutkan karena menggagalkan narasi dominan yang dibangun di papan skor Lok Sabha beberapa bulan lalu. Bangkit dari hasil pemilu bulan Juni lalu, Kongres diperkirakan akan merebut negara bagian tersebut dari BJP yang berkuasa, yang tidak hanya berjuang melawan kebijakan petahana namun juga dipandang sebagai partai yang kurang beruntung karena kegagalannya untuk menang. Namun mayoritas di pusat mulai menurun drastis.

Pada akhirnya, kembalinya BJP ke tampuk kekuasaan di Haryana, meskipun terjadi peningkatan perolehan suara di Kongres sebesar 11 persen, menunjukkan setidaknya dua hal – yang pertama, konflik perolehan kursi, sebuah ciri kronis di masa lalu. -Kebijakan pasca pemilu, yang menguntungkan Kongres dalam pemilihan umum, menguntungkan BJP di Haryana. Kedua, kemenangan BJP dan kekalahan Kongres tampak besar dan dramatis, bukan karena kedua partai tersebut saling bersaing – kedua partai tersebut hanya selisih kurang dari 1 persen suara – namun jika dibandingkan dengan prediksi lembaga jajak pendapat dan para pakar.

Itu Hasil pemilu di Haryana Yang terpenting, sebuah pengingat bahwa realitas politik di negara yang besar dan beragam tidak mengikuti logika semua atau tidak sama sekali/win-win yang menjadi pandangan cepat para pengamat dan analis politik. Hal ini memaksa kita untuk mengkaji bagaimana, di lapangan, kemenangan dan kekalahan pemilu ternyata lebih lemah dan tidak sempurna dibandingkan yang terlihat, dan mengapa keduanya harus dilihat sebagai bagian dari proses yang panjang dan berlapis.

Sejalan dengan semangat ini, dalam sebuah makalah baru-baru ini, Milan Vaishnav dan Caroline Mallory di Carnegie Endowment for International Peace, mendesak untuk melihat kembali kesimpulan dan pernyataan yang diambil dari hasil Lok Sabha. Akankah putusan tahun 2024 menjadi kembalinya era koalisi yang berakhir dengan mayoritas tunggal bagi BJP pada tahun 2014 untuk pertama kalinya dalam tiga dekade? Apakah “sistem partai keempat” yang ditandai dengan dominasi BJP kini telah digantikan oleh “regresi ke era yang lebih terdesentralisasi dan terfragmentasi”?

“Sistem kepartaian”, sebuah kerangka yang dikembangkan oleh ilmuwan politik dan Cepat Kolumnis Yogendra Yadav, tiga tahun sebelum tahun 2014 – yang pertama di bawah dominasi Kongres sejak Kemerdekaan hingga tahun 1967 ketika Kongres kehilangan negara bagian utama; kedua, dari tahun 1967 hingga 1989, ketika Kongres masih memegang kendali di Pusat meskipun kehilangan supremasi nasional; Dan ketiga, dari tahun 1989 hingga 2014, ketika banyak kekuatan dikerahkan dan tidak ada satu partai pun yang menjadi kekuatan utama atau terorganisir dalam politik nasional, kasta-kasta yang lebih rendah memperoleh keterwakilan politik, persaingan politik dan federalisme meningkat, dan politik koalisi menjadi pusat perhatian. Pada pemilu tahun 2014, dominasi satu partai bangkit kembali, dengan BJP menggantikan Kongres sebagai pusatnya.

Vaishnav dan Mallory berhati-hati agar tidak menganggap putusan pemilu 2024 sebagai perpecahan total dari sistem partai keempat atau penolakan dan pembalikan sistem tersebut. Mereka mengatakan meskipun BJP mengalami kemunduran, fitur-fitur inti dari sistem partai keempat sebagian besar tetap utuh. Karena: “Meskipun BJP mempunyai mayoritas parlemen yang tipis, BJP tetap merupakan partai yang menentukan sistem. Secara umum, partai-partai ikut serta dalam pemilu di India, baik mendukung atau menentang BJP yang dipimpin Modi.

Mereka memberikan bukti untuk mendukung argumen mereka: perolehan suara BJP pada tahun 2024 turun kurang dari 1 persen dibandingkan tahun 2019, dengan kekalahan di wilayah utama Hindi, namun perolehan suara meningkat di India bagian timur dan selatan; Pada tahun 2024, perolehan suara Kongres dicabut oleh sekutu-sekutu utamanya dan masih merupakan kinerja terburuk ketiga, lebih buruk daripada penurunannya selama periode koalisi; BJP memperluas jejaknya di India, mengajukan kandidat di 441 daerah pemilihan, sebuah rekor baru, dan muncul sebagai pemenang atau runner-up di 393 daerah pemilihan, yang merupakan rekor tertinggi sepanjang masa, sementara Kongres mengajukan kandidat dengan kurang dari 400 kursi. Untuk pertama kalinya sejak kemerdekaan, dan finis dua besar hanya dalam 266; BJP telah memperluas jejaknya secara signifikan di tingkat negara bagian, namun tertinggal jauh di belakang Kongres dalam hal jumlah negara bagian yang dikuasainya dan jumlah legislator negara bagian, yang juga tercermin dalam kekuatan relatifnya di Rajya Sabha. Majelis dua pihak.

Dalam banyak hal, sistem partai keempat masih ada, bersamaan dengan tantangan yang ditimbulkan oleh proyek pengekangan dan homogenisasi yang dilakukan BJP di negara yang tidak setara dan beragam. Pidato Dussehra tahunan Mohan Bhagwat Ini adalah pengingat.

Ketua RSS berbicara panjang lebar tentang kasta, dan konteks langsungnya membuatnya tampak baru dan luar biasa – kemunduran BJP dalam pemilu 2024 disebabkan oleh agitasi Dalit, tuntut Rahul Gandhi. Pencacahan kasta adalah tema politiknya. Namun pidato Bhagwat pada dasarnya adalah pengulangan dan garis bawah dari pidato lama.

Bhagwat melukiskan gambaran sebuah negara yang dikepung, tapi juga selamanya. Ancaman datang dari kekuatan eksternal yang iri terhadap pertumbuhan India dan juga dari musuh di dalam – “Marxisme budaya yang dalam dan sedang bangkit”. Ia berbicara tentang perlunya “Hindu Samaj” diorganisir atau “sangati”, “sashakti”, kuat dan bersatu.

Dalam konteks inilah beliau berbicara tentang perlunya menjangkau kasta yang lebih rendah dan tentang “samajika samarasta” atau keharmonisan sosial. RSS – yang mendirikan Samajiya Samarasta Manch pada tahun 1983 untuk menjangkau kelompok subaltern – selalu dan terus berfokus pada keharmonisan dan toleransi dalam melayani persatuan Hindu, bukan pada gagasan dan cita-cita kaum terbelakang. Pemberdayaan kasta dan keadilan sosial.

Sampai minggu depan,

saya lapar



Source link